禪無(wú)境界：怡僧法師《六祖壇經(jīng)》講記

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	怡僧法師著
出版社：	陜西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	大德論著\\開(kāi)示佛教哲學(xué)/宗教宗教

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ISBN：	9787561370438	出版時(shí)間：	2013-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	322	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作者學(xué)佛三十載，在浩如煙海的教理中、不同宗派的思想里苦苦尋找解脫煩惱的方法。直到領(lǐng)悟六祖“佛法在世間，不離世間覺(jué)”的思想，方放下煩惱，面對(duì)平常人生。怡僧法師用自己數(shù)十年的學(xué)佛體驗(yàn)，告訴我們，自性本來(lái)是清凈的，只要守住我們本來(lái)清凈的自性，煩惱就不會(huì)出現(xiàn)。正如六祖所言：“菩提自性，本來(lái)清凈。但用此心，直了成佛。”

作者簡(jiǎn)介

　　怡僧法師，法號(hào)超品。十六歲出家于五臺(tái)山。后依止北京廣濟(jì)寺正果法師為侍者，1987年畢業(yè)于蘇州靈巖山佛學(xué)院，1988年任普陀山佛學(xué)院任監(jiān)學(xué)。后參住西安臥龍寺禪堂、廣東丹霞山禪堂?，F(xiàn)為北京市普渡寺住持。

圖書(shū)目錄

緣起
行由品第一
一、自性清凈即是佛
二、人有南北，佛性無(wú)南北
三、自性若迷，福何可救
四、漸修漸悟，不是佛陀的見(jiàn)性思想
五、自性清凈即菩提
六、本來(lái)無(wú)一物，正是修行頓悟之處
七、五祖?zhèn)鞲懒娴氖鞘裁矗?br /> 八、衣缽為證，以心傳心
九、迷時(shí)師度，悟了自度
十、佛法難聞，正法難信
十一、什么是本來(lái)面目？
十二、不論禪定解脫
十三、外付袈裟，以定宗旨
般若品第二
一、口念般若，不識(shí)自性般若，猶如說(shuō)食不飽
二、若空心靜坐，即住無(wú)記空
三、前念迷即凡夫，后念悟即佛
四、法因人而興，經(jīng)因人而有
五、做人即作佛，人成即佛成
六、各自觀心，自見(jiàn)本性
七、般若三昧即是無(wú)念
…………
頓漸品第八
一、回取真如，法還不凈
二、頓悟頓修,亦無(wú)漸次
三、自性涅槃無(wú)執(zhí)無(wú)相，還有常樂(lè)我凈嗎？
四、無(wú)名可名，名為自性
護(hù)法品第九
什么是如來(lái)真實(shí)義？
付囑品第十
一、外于相離相,內(nèi)于空離空
二、不動(dòng)道場(chǎng)，真成凈土
三、一花開(kāi)五葉，結(jié)果自然成
后記