序
中國哲學方向
莊子之“道”與現(xiàn)代生態(tài)反思
“西學為用”對“中學為用”的逼顯——一個迫切的時代問題
論儒家情理主義倫理及其存在的社會和文化基礎
吳經熊對東西文化的會通
先秦儒家天人思想芻議
環(huán)境倫理學視域中的張岱年價值哲學
天人合一思想與生態(tài)環(huán)境保護
馬克思主義中國化的文化審視
馬克思主義哲學方向
社會主義核心價值體系引領社會思潮的方法論思考
正確認識和把握斗爭思維與和諧思維的辯證關系
通過雙重協(xié)調實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展
達米特對弗雷格意義理論的繼承與發(fā)展
馬克思主義學科體系的廣義與狹義的關系
自反性現(xiàn)代化理論述評
施密特理論視域中馬克思自然觀的再思考——從施密特關于“馬克思是哲學史上最大的烏托邦主義者”談起
從烏托邦到科學實踐——和諧社會理論在馬克思主義發(fā)展史上的邏輯地位
馬克思主義的生態(tài)自然觀及時代價值
馬克思與黑格爾市民社會理論的比較探析
“人化自然”概念：馬克思環(huán)境保護思想的基石
對哲學概念的動態(tài)分析和系統(tǒng)界定
倫理學方向
商業(yè)活動中的環(huán)境倫理問題探析
從邏輯與歷史的錯位到不斷走向統(tǒng)一的中國醫(yī)學倫理學——評中國醫(yī)學倫理學發(fā)展30年
趙州豆莊“打醮神”調查報告
透過“宗教熱”現(xiàn)象看終極關懷的多樣性
淺論生態(tài)文明建設
幸福中國視域下大學生思想政治教育需
關注幸福觀教育
實踐尊重老年人原則的新構想——從渡邊淳一的小說《那又怎么樣》談起
生態(tài)自然觀與環(huán)境管理
和諧政黨關系的理性分析
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