夫余興亡史

第一章 夫余國家起源研究
——兼與高句麗國家起源相比較
第一節(jié) 夫余文化興起的考古學(xué)分析
一 前人研究的檢討
二 考古所見夫余文化的興起
三 夫余始祖神話新釋
結(jié)語
第二節(jié) 高句麗文化興起的考古學(xué)分析
一 高句麗興起前遼東地區(qū)的考古文化面貌
二 考古所見高句麗文化的興起
三 高夷、貊與高句麗
結(jié)語
第三節(jié) 遼東石棚淵源研究
一 相關(guān)研究的回顧
二 從遼東石棚文化看石棚淵源
三 遼東石棚與朝鮮半島支石墓的關(guān)系
第四節(jié) 夫余、高句麗國家起源比較研究
——兼論華夏邊緣歷史族群國家起源的兩條道路
一 夫余、高句麗國家起源研究回顧
二 夫余興起前今吉林地區(qū)原始人群的社會組織演進(jìn)
三 夫余國家起源的動力
——以鐵農(nóng)具為代表的先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的輸入
四 高句麗興起前今通化、桓仁地區(qū)原始人群的社會
組織演進(jìn)
五 高句麗國家起源的動力
——西漢玄菟郡的設(shè)立
六 華夏邊緣歷史族群國家起源的兩條道路
結(jié)語
第二章 夫余與兩漢關(guān)系側(cè)證
第一節(jié) 西漢玄菟郡轄區(qū)考
一 有關(guān)第一玄菟郡轄區(qū)的學(xué)術(shù)爭論
二 再論沃沮說
三第二玄菟郡的設(shè)立
四第二玄菟郡的轄區(qū)
第二節(jié) 論西岔溝古墓群的族屬
——兼及烏桓、鮮卑考古文化的探索問題
一 研究史回顧
二 西岔溝類型出土文物分組
三 西岔溝類型五組文化因素共生面貌的形成
四 西岔溝類型文化族屬的判定
五 有關(guān)烏桓、鮮卑考古文化的一點(diǎn)思考
第三節(jié) 論兩漢的東北邊疆政策
——兼及兩漢對夫余的認(rèn)識
一 從漢初“修遼東故塞”到武帝開邊
二 從武帝“輪臺罪己”到王莽“亂延蠻貊”
三 東漢時期東北各部族的主動外交
四 從邊疆政局發(fā)展看兩漢對夫余的認(rèn)識
結(jié)語
第三章 夫余政治體系研究
第一節(jié) 夫余政治體系的歷史社會學(xué)解讀
一 《三國志》卷30《東夷傳·夫余》中一段史料的辨析
二 夫余社會的主要政治角色
三 王權(quán)有所強(qiáng)化的“家族國家”
第二節(jié) 從榆樹老河深墓地看夫余地方統(tǒng)治體制
一 墓地材料反映的人群社會結(jié)構(gòu)
二 從老河深墓地看夫余邑落人群構(gòu)成
三 從老河深墓地看夫余的地方統(tǒng)治體制
第三節(jié) 高句麗品位制與國家政治結(jié)構(gòu)特征
一 《三國志》卷30《東夷傳·高句麗》所載政治名號分析
二 高句麗早期的內(nèi)爵、外爵制
三 從早期品位制度看高句麗國家政治結(jié)構(gòu)特征
四 使者系、兄系名號的演化與新的品位制的形成
五 從新的品位制看高句麗國家政治結(jié)構(gòu)的發(fā)展
第四節(jié) 高句麗“使者”、“皂衣先人”考
一 說“使者”
二 說“皂衣先人”
結(jié)語
第四章 論夫余之亡
第一節(jié) 夫余衰亡的歷史過程及其影響
一 夫余衰亡的歷史過程
二 “夫余”、“北夫余”與“東夫余”
三 夫余衰亡對地區(qū)政局的影響
四 夫余人口的流徙
第二節(jié) 冉牟墓志新探
一 冉牟墓志還是牟頭婁墓志
二 大使者與奴客
三 從墓志看高句麗對夫余的統(tǒng)治
參考文獻(xiàn)
后記