元明時期漢文伊斯蘭教文獻研究

緒言
　一、問題的提出與研究對象的確定
　二、基本史料介紹
　?。ㄒ唬﹦⒅恰短旆街潦嶄洝肥蛰d的中國伊斯蘭教史料及其主要的資料來源《清真教考》一書
　?。ǘ┣逭嫠卤淌妨系氖占?、整理和研究
　　（三）明末清初漢文伊斯蘭教典籍的利用
　三、研究成果述評
　　（一）關于元明時期回回人與漢文化的關系的研究
　?。ǘ╆P于中國回族形成的時問和文化因素在回族形成中的作用的研究
上篇 元明時期清真寺漢文碑刻初研
　一、元代清真寺漢文碑刻辨析
　?。ㄒ唬┰沿纳写娴膬煞N元代清真寺漢文碑刻之一——《清凈寺記》
　　（二）原碑已佚而碑文尚存的兩種元代清真寺漢文碑刻之二——《重建懷圣寺記》
　?。ㄈ┖颖倍ㄖ萸逭嫠滤^元碑《重建禮拜寺記》為明人所作考辨
　二、明代清真寺漢文碑刻概覽
　?。ㄒ唬┍纳写嬷鞔逭嫠滦藿ā⒅匦薇倘宸N及撰文者宗教身份的判斷
　?。ǘ┣闆r不明或碑石已毀或碑存而文佚之明代清真寺修建、重修碑刻十二種
　?。ㄈ┟鞔鷤瓮星按逭嫠滦藿?、重修碑刻二種
　?。ㄋ模┢渌麅热莸拿鞔逭嫠卤?br />　　（五）小結
　三、元明時期清真寺采納漢文碑刻的總體分析
　　（一）時間分布上的特點
　?。ǘ┑赜蚍植忌系奶攸c
　?。ㄈ┙虄茸恼叩纳鐣矸?br />　四、明代回回士人所撰清真寺漢文碑刻文字內容的初步分析
　?。ㄒ唬┗鼗厥咳俗珴h文碑刻文字的知識來源
　　（二）回回士人撰漢文碑刻文字所見教內人對儒、釋、道的態(tài)度
下篇 明代末年漢文伊斯蘭教典籍摭探
　一、明末回回宗教學者著譯漢文伊斯蘭教典籍略析
　?。ㄒ唬┩踽份浀闹R背景及其所撰《正教真詮》的鮮明針對性
　　（二）張中譯著的寫作特點
　二、明末回回士人纂集漢文伊斯蘭教典籍拾遺
　　（一）張忻、詹應鵬二人的家世及《清真教考群書匯輯》出現(xiàn)的原因
　　（二）張忻《清真教考序》、詹應鵬《群書匯輯釋疑跋》所見二人對舊有漢文記載的基本態(tài)度
　?。ㄈ埿?、詹應鵬二人是否有可能讀到《古蘭經》
綜論
　一、元明時期回回人與漢文化的關系
　?。ㄒ唬┰鼗厝私邮軡h文化的總體評價
　?。ǘ┟鞔鼗厝伺c漢文化關系的總體狀況
　二、明代回回人內部一致性的加強及其內在凝聚力狀況
　　（一）清真寺、伊斯蘭教的漢文名稱所顯示的明代回回人內部一致性的加強
　?。ǘ┟鞔泻笃诨鼗厝说膬仍谀哿顩r
　三、明中期開始的回回人的信仰分化與信仰回歸
　?。ㄒ唬┗鼗厥咳宋幕龅淖冞w
　　（二）回回民眾伊斯蘭教信仰的衰微與風俗的變遷
　?。ㄈ┟髂┣宄趸鼗刂R階層的信仰回歸現(xiàn)象
　四、明末崇禎年間回回教門內的新氣象
　?。ㄒ唬闹潦ツ潞蹦聞?chuàng)教到人祖阿丹創(chuàng)教
　　（二）從“天”到“主”
　?。ㄈ呐u三教進而包容三教
　　（四）宗教榮耀感之于民族優(yōu)越感
　五、略論漢文化對中國回族形成的作用
　六、本研究的基本結論
　附錄一：元明時期清真寺漢文碑刻文字四十種校點稿
　附錄二：元代中國穆斯林墓葬石刻的發(fā)現(xiàn)與研究
　參考文獻
　索引
　后記
　出版后記