建昌圩·第3集：建筑與建筑文化

　　建昌圩作為常州地區(qū)第一大圩，四面環(huán)水，一洲浮起；天荒湖由南、北、中三個(gè)小湖匯聚而成，三湖相連，碧波蕩漾，是聞名遐邇的魚(yú)米之鄉(xiāng)。湯顯祖《銅馬湖賦》云：“臥仙壇于谷口，封天湖之水心”，形容的正是湖中一景，而詩(shī)人“玩芳湖之銅馬”，只唯愿“澆去住之塵”。對(duì)于建昌人而言，建昌圩不是避世尋幽之所，而是他們生于斯長(zhǎng)于斯的故土。建昌圩是溫柔寬厚的母親，她的美麗富饒養(yǎng)育了圩內(nèi)一代代兒女；建昌圩是頑皮不羈的孩兒，她的汛期險(xiǎn)情鍛煉了建昌兒女剛強(qiáng)堅(jiān)韌的意志力。 歷史上的建昌圩包蘊(yùn)著深厚的文化底蘊(yùn)，名人雅士、仙人帝胄都曾流連于此。她包容大氣，有過(guò)王者的眺望；她堅(jiān)忍內(nèi)斂，有過(guò)先烈的堅(jiān)守；她飄逸浪漫，有過(guò)墨客的吟誦。這里是“人間孝子”董永的故里，望仙橋和老槐樹(shù)訴說(shuō)著董永與七仙女的愛(ài)情傳奇；這里是東晉諶母的修仙之處，歷史上建昌人尊崇真武大帝，將這里打造成水鄉(xiāng)澤國(guó)的道教圣地。齊梁故里的書(shū)簡(jiǎn)穿越朝代更迭，歸入了淮海、濂溪、茅山三大書(shū)院廊下，引來(lái)了隱士墨客的詩(shī)文唱和。古人作詩(shī)贊其“千頃波濤萬(wàn)卷書(shū)”，更是反映了這里盛極一時(shí)的人文活動(dòng)，就連四季風(fēng)景、漁游垂釣都充滿(mǎn)了濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。。天荒湖蘆葦深深、碧水汪汪，春有“桃花雨收三月天，新溪水發(fā)春綿綿”的水韻，秋有“斷雁一聲秋似水，遠(yuǎn)山百疊樹(shù)如煙”的墨色，更有“手捻梅花詩(shī)已就，暗香殘?jiān)聺M(mǎn)漁竿”的書(shū)卷墨氣。而這片無(wú)聲舒展的水鄉(xiāng)芳洲，曾經(jīng)駐過(guò)一位王者都城的舊夢(mèng)。這片氤氳的綠地，以圩做墻，以水為障，在抗戰(zhàn)時(shí)期掩護(hù)了人民的軍隊(duì)，培植了深深的軍民魚(yú)水情，成為了革命的“紅色搖籃”。

暫缺《建昌圩·第3集：建筑與建筑文化》作者簡(jiǎn)介