斯文及其轉(zhuǎn)型研究

緒論  斯文·政治·思想
第一章  政治的發(fā)生
  第一節(jié)  政與事
  第二節(jié)  正與教
  第三節(jié)  正與政
  第四節(jié)  “政者正也”觀念的孕育
  第五節(jié)  求正的歷程
第二章  斯文與德禮政治
  第一節(jié)  德禮政治與政教一體
  第二節(jié)  德禮政治與政、事分離
  第三節(jié)  斯文與德禮政治
  第四節(jié)  早期儒家對(duì)德禮政治的闡述：《大學(xué)》
  第五節(jié)  早期儒家對(duì)德禮政治的闡述：《中庸》
第三章  從政到治：先秦政治理性的覺醒I
  第一節(jié)  家天下之共同體觀念
  第二節(jié)  政治觀念與軍事理性
  第三節(jié)  法與政治理性
  第四節(jié)  政、治一體與“政治”的出現(xiàn)
  第五節(jié)  政治理性與理性政治
第四章  禮、法周旋：以名、數(shù)為基礎(chǔ)的考察
  第一節(jié)  戰(zhàn)國人觀念中的禮與法
  第二節(jié)  禮、法之辨：名
  第三節(jié)  禮、法之辨：數(shù)
  第四節(jié)  改法為律
  第五節(jié)  質(zhì)法與文法
第五章  試論古代法治的政治背景
  第一節(jié)  爵與政事之關(guān)聯(lián)
  第二節(jié)  官政與官法
  第三節(jié)  依法治國與法治精神
  第四節(jié)  法治精神與史官文化
  第五節(jié)  巫統(tǒng)、血統(tǒng)與政治文化
第六章  從禮政到法政：禮法的出現(xiàn)
  第一節(jié)  茍子前的以禮為政思想
  第二節(jié)  茍子的禮法思想
  第三節(jié)  茍子與道法思想
  第四節(jié)  茍子的尚文思想
  第五節(jié)  茍子的“一天下”觀念
第七章  世俗的超越：道法的出現(xiàn)
  第一節(jié)  老、莊與政治
  第二節(jié)  《黃帝書》與天法
  第三節(jié)  《黃帝書》的援道入法
  第四節(jié)  《鶚冠子》的道法思想
  第五節(jié)  慎到與《管子·心術(shù)上》的道法思想
第八章  政治文化轉(zhuǎn)型與斯文重建
  第一節(jié)  傳統(tǒng)政治文化模式之一：尊帝
  第二節(jié)  傳統(tǒng)政治文化模式之二：重官
  第三節(jié)  秦、楚文化與政治文化的轉(zhuǎn)型
  第四節(jié)  一統(tǒng)政治與獨(dú)尊儒術(shù)
  第五節(jié)  斯文重建
結(jié)語  道德·理性·法律
參考文獻(xiàn)
后記