《道德經(jīng)》老子思想在當(dāng)代

　　《道德經(jīng)》被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”，蘊(yùn)藏著博大精深的人性修養(yǎng)和養(yǎng)生之術(shù)，是—部超越時(shí)空的人類(lèi)生存智慧及管理藝術(shù)的寶典，更是—部揭示人與天地自然無(wú)盡奧秘的智慧寶藏。著名善學(xué)大師、《道德經(jīng)》究專(zhuān)家熊春錦教授，深入淺出講述《道德經(jīng)》智慧，解析經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)新的結(jié)合點(diǎn)，直指人類(lèi)生活與生存的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，融道德理論和實(shí)踐方法于一爐，治心、治病、治性、治企，皆是靈丹妙藥。近年來(lái)，數(shù)百萬(wàn)人聽(tīng)過(guò)熊教授講授日的《道德經(jīng)》，聽(tīng)者深受教益，普遍反映極大地啟發(fā)了人生智慧，明白了生命真理。點(diǎn)亮人生智慧點(diǎn)燃生命火焰。以《道德經(jīng)》為代表的這些中華傳統(tǒng)道德根文化最經(jīng)典的著作。包含著哪些盛傳數(shù)千年的人生卓絕智慧？有著怎樣突出的當(dāng)代價(jià)值？為什么當(dāng)代文化教育不能背離德掌教育、易學(xué)教育？為什么堅(jiān)持《道德經(jīng)》等經(jīng)典誦讀，有修改稟性、去頑疾而心清明的神奇功效？《道德經(jīng)》沖蘊(yùn)含著哪些養(yǎng)生理念和行之有效的實(shí)用養(yǎng)生方法？人體五臓?wèi)?yīng)該如何分別養(yǎng)生？有哪些簡(jiǎn)約養(yǎng)生法可以為中年事業(yè)保駕護(hù)航？如何讓考人的生命養(yǎng)護(hù)保持在理想的狀態(tài)？企業(yè)家們?nèi)绾芜\(yùn)用《道德經(jīng)》智慧開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代企業(yè)治理之道，實(shí)覡企業(yè)善治？《道德經(jīng)》對(duì)當(dāng)代企業(yè)家們?cè)诮⑵髽I(yè)管理理念及制定企業(yè)戰(zhàn)略方面具有哪些指導(dǎo)意義？企業(yè)叉為何需要以德治企，為什么尊道重德的企業(yè)可以長(zhǎng)盛不衰，而無(wú)良企業(yè)的生命周期很短？為何守財(cái)奴式的企業(yè)管理者很難將事業(yè)做大？企業(yè)家如何運(yùn)用《道德經(jīng)》智慧加強(qiáng)內(nèi)修，實(shí)踐企業(yè)管理從“心”做起？國(guó)學(xué)大師熊春錦教授主講，融臺(tái)《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》《易經(jīng)》、《黃帝四經(jīng)》等中華量傳統(tǒng)的經(jīng)典著作，隆重推出《道德經(jīng)應(yīng)用之道》系列節(jié)目。熊春錦先生，號(hào)空凈，當(dāng)代國(guó)學(xué)隸、道學(xué)應(yīng)用教育家、道醫(yī)學(xué)家，中華德慧智教育理念創(chuàng)始人。曾任《湖北中醫(yī)》雜志社編委，獲得過(guò)多項(xiàng)醫(yī)學(xué)科技發(fā)明獎(jiǎng)，有“醫(yī)圣”之美譽(yù)。現(xiàn)旅居德國(guó)，為柏林若子道學(xué)中心主席、歐洲中國(guó)康復(fù)養(yǎng)生學(xué)院院長(zhǎng)、北京市希望公益基金會(huì)名謄會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)德慧智國(guó)學(xué)基金主席。熊教授自幼秉承祖上和師傳道學(xué)修身的系統(tǒng)教育，對(duì)伏羲黃老思想的研究都有很深的造詣，集傳統(tǒng)中醫(yī)、易學(xué)、武術(shù)、現(xiàn)代醫(yī)技于一身。熊教授融匯自身對(duì)傳統(tǒng)道學(xué)、道醫(yī)學(xué)的全面繼承和實(shí)踐證驗(yàn)以及海內(nèi)外多年辦學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)臺(tái)現(xiàn)代科技的最新科研成果，立足道學(xué)在文化、教育、養(yǎng)生、管理四大領(lǐng)域的入世應(yīng)用，對(duì)傳統(tǒng)道學(xué)進(jìn)行了全面發(fā)掘和系統(tǒng)詮釋?zhuān)?jīng)過(guò)海內(nèi)外十多年的推廣蕾及實(shí)踐，熊教授的道德文化教學(xué)成果輝煌，社會(huì)價(jià)值顯著，已經(jīng)惠及數(shù)百萬(wàn)人，被公推為是恢復(fù)民族道德精神、提升全民生命素質(zhì)、復(fù)興中華文明的元?jiǎng)恿?。熊教授?yīng)邀在德國(guó)著名醫(yī)學(xué)學(xué)府洪堡大學(xué)附屬醫(yī)院和德國(guó)國(guó)家歌劇院舉辦了大型道家文化養(yǎng)生講習(xí)班，許多西方人士通過(guò)熊先生的診療和演講，大為感嘆中國(guó)道家文化的神奇和魅力，德國(guó)TVB等海外電視臺(tái)在新聞節(jié)目中作了專(zhuān)題報(bào)道。熊教授回國(guó)后，應(yīng)邀在北大等幾十所高校舉辦的“道德經(jīng)”講座，均引起熱烈反響，《人民日?qǐng)?bào)》等主流媒體予以關(guān)注報(bào)道。2006年，熊教授主編《老子德道經(jīng)》校訂本、《國(guó)學(xué)道德經(jīng)典導(dǎo)讀》和《中華國(guó)學(xué)道德根》由中央編譯出版社相繼出版，并由此開(kāi)始將中華道德文化的普及工作納入系統(tǒng)化、正規(guī)化的軌道。熊教授隨后又先后撰寫(xiě)了《道德復(fù)興論修身》、《道德教青貴修身》、《老子人法地思想揭秘》、《道醫(yī)學(xué)》、《德慧智慧性圖文思維教育——?jiǎng)e把孩子數(shù)笨了》、《黃帝四經(jīng)校釋》、《龍文化的文明與教育》等暢銷(xiāo)書(shū)。鑒于熊春錦先生在文化、教育、養(yǎng)生、管理等領(lǐng)域的卓著成就和在國(guó)學(xué)經(jīng)典普及方面的杰出貢獻(xiàn)，2009年被中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)、中華傳統(tǒng)文化誦讀工程授予“中華國(guó)學(xué)公益形象大使”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，被譽(yù)為“老子思想在當(dāng)代的代表人物”。

暫缺《《道德經(jīng)》老子思想在當(dāng)代》作者簡(jiǎn)介