燕京論壇·文化的傳承與擔當：重建社會理性與價值（2011）

　　很長一段時間以來，我們對于“又好又快”的“好”的理解主要集中在環(huán)保、低耗、節(jié)能等方面，是環(huán)境、能源等物質(zhì)方面的指標。這些當然都是必要的，但是還不夠。因為這些指標基本上還是著眼于經(jīng)濟，在經(jīng)濟增長的“好”背后還有一個更加根本性的標準，這就是“好生活”。“好生活”的“好”是一個綜合的評價指標，它還應(yīng)該包括：好（合理）的政治體制、好（優(yōu)良）的道德環(huán)境、好（正確）的價值觀和世界觀、好（和諧）的人際關(guān)系（好社會）、好（愉快）的心情，等等。由于經(jīng)濟理性屬于工具理性，它關(guān)心的核心問題是效益問題，因此它無法從根本上回答錒為“好生活”的問題?；蛘哒f，它對“好生活”的理解只是停留在物質(zhì)計量、工具理性、績效考核的層次，無法進入實質(zhì)理性、價值理性的層次?！昂蒙睢钡膯栴}，從根本上講是一個文化問題，一個價值觀的問題。

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