哲學(xué)視閾中的文化現(xiàn)代性

第一章　現(xiàn)代性的文化沉思
一、生于現(xiàn)代社會(huì)
二、回應(yīng)文化不自覺(jué)
第二章　文化現(xiàn)代性的基礎(chǔ)概念
第一節(jié)　文化的概念及其流變
一、古代“文化”本義
二、近現(xiàn)代西方“文化”概念的演變
三、20世紀(jì)80年代以來(lái)國(guó)內(nèi)的文化界說(shuō)
四、文化：一個(gè)關(guān)涉精神的哲學(xué)范疇
第二節(jié)　現(xiàn)代性及其問(wèn)題意識(shí)的呈現(xiàn)
一、“現(xiàn)代性的五副面孔”
二、“現(xiàn)代學(xué)之問(wèn)題意識(shí)”
三、“現(xiàn)代性現(xiàn)象的總體視閾”
四、“現(xiàn)代性的面孔”之再窺視
第三節(jié)　文化現(xiàn)代性的理論視野
一、哈貝馬斯的文化現(xiàn)代性理論
二、國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于文化現(xiàn)代性理論的探究
三、文化現(xiàn)代性話語(yǔ)的哲學(xué)建構(gòu)
第二章　文化現(xiàn)代性的哲學(xué)內(nèi)涵
第一節(jié)　文化現(xiàn)代性的主體規(guī)定性
一、現(xiàn)代性的主體性原則的確立和發(fā)展
二、主體性的困境與主體性的解構(gòu)
三、人為自身立法
第二節(jié)　文化現(xiàn)代性的理性規(guī)定性
一、現(xiàn)代理性觀念的淵源及其內(nèi)涵
二、現(xiàn)代性的理性世界：從覺(jué)醒到絕對(duì)化
三、啟蒙理性的工具化和總體化
四、現(xiàn)當(dāng)代對(duì)理性的重建
第三節(jié)　文化現(xiàn)代性的價(jià)值規(guī)定性
一、文化與價(jià)值
二、文化現(xiàn)代性的基本價(jià)值譜系
三、作為文化現(xiàn)代性最高價(jià)值的自由
第三章　文化現(xiàn)代性的時(shí)空維度
第一節(jié)　文化現(xiàn)代性的時(shí)間維度
一、文化現(xiàn)代性的時(shí)間體驗(yàn)
二、文化現(xiàn)代性的斷裂性
三、文化現(xiàn)代性的承續(xù)性
第二節(jié)　文化現(xiàn)代性的全球視角
一、從全球化到文化全球化
二、文化現(xiàn)代性的全球化特征
三、在全球倫理與文化多元之間
第四章　文化現(xiàn)代性的現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域
第一節(jié)　經(jīng)濟(jì)、政治文化現(xiàn)代性
一、經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)代性
二、政治文化現(xiàn)代性
第二節(jié)　觀念文化現(xiàn)代性
一、科學(xué)文化現(xiàn)代性
二、道德文化現(xiàn)代性
三、審美文化現(xiàn)代性
第三節(jié)　文化現(xiàn)代性的矛盾邏輯
一、“兩種文化”的沖突
二、科學(xué)主義和人本主義的并立
三、兩種現(xiàn)代性：文化現(xiàn)代性的矛盾邏輯
第五章　文化現(xiàn)代性的中國(guó)語(yǔ)境
第一節(jié)　文化現(xiàn)代性的中國(guó)語(yǔ)境
一、文化現(xiàn)代性的中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境
二、文化現(xiàn)代性的中國(guó)文化轉(zhuǎn)型語(yǔ)境
第二節(jié)　中國(guó)文化現(xiàn)代性建設(shè)的指導(dǎo)思想
一、馬克思的現(xiàn)代性態(tài)度
二、馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)基本價(jià)值的論述
三、中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代性基本價(jià)值理念
第三節(jié)　中國(guó)文化現(xiàn)代性建設(shè)的重要途徑
一、“文化自覺(jué)”研究的興起
二、現(xiàn)代性視野中的文化自覺(jué)
三、當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展設(shè)計(jì)
結(jié)語(yǔ)　文化現(xiàn)代性的嬗變與未來(lái)
一、文化現(xiàn)代性的嬗變歷史：文化預(yù)設(shè)下的夢(mèng)想與失落
二、文化現(xiàn)代性的未來(lái)圖景：和諧文化現(xiàn)代性的訴求
三、文化現(xiàn)代性的反思品格：批判時(shí)代的要求
主要參考文獻(xiàn)
后記