當(dāng)代寧夏作家論

序
女作家論
文字為時(shí)代作證筆墨為心靈放歌——讀吳音大姐的散文集《真誠(chéng)的言說(shuō)》
抒寫人間雨蹤云跡——滿族作家李凝祥作品論
歌舞團(tuán)的俊男靚女們——讀吳善珍的小說(shuō)
春風(fēng)化雨潤(rùn)心田——話說(shuō)馮劍華的散文
關(guān)注時(shí)代風(fēng)云著眼現(xiàn)實(shí)題材——評(píng)余光慧的報(bào)告文學(xué)
戰(zhàn)地黃花分外香——回族作家馬青作品論
理想主義的唯美追求者——回族作家哈若蕙其文其人
如詩(shī)如歌的女性文學(xué)畫(huà)卷——回族作家于秀蘭作品論
好一片女兒家的情愫——評(píng)艾琳的文學(xué)創(chuàng)作
凡人小事見(jiàn)真情——讀劉曉霞的散文
感恩心懷的陽(yáng)光寫作——回族作家馬麗華作品論
飛歌向天涯——讀回族詩(shī)人陳曉燕的詩(shī)
走出寧夏——韓銀梅小說(shuō)論
女性世界的多層韻味——回族作家平原小說(shuō)論
長(zhǎng)篇巨著繪文學(xué)畫(huà)卷伉儷情深譜和諧樂(lè)章——唐羽萱作品論
塞上飛燕俏呢喃——讀張雪晴的散文
生命之歌的西部傳奇——讀張若冰的紀(jì)實(shí)小說(shuō)《我的歲月我的歌》
評(píng)中國(guó)女性作家情愛(ài)精品《情淵》叢書(shū)
論南臺(tái)小說(shuō)中的女性形象
女性文學(xué)漫談
女性文學(xué)縱橫談
女性文學(xué)的情緒與脈博
姹紫嫣紅的當(dāng)代中國(guó)女性文學(xué)
回族作家論
簡(jiǎn)評(píng)王正偉的《回族民俗學(xué)概論》
讀楊繼國(guó)《回族文學(xué)與回族文化》
黃河兩岸的伊斯蘭風(fēng)俗畫(huà)卷——馬知遙小說(shuō)論
西海固回鄉(xiāng)民間生存的深情歌詠——石舒清小說(shuō)論
“花兒”聲聲健步行——楊少青的文學(xué)之路
他從梨花灣走來(lái)——查舜和他的文學(xué)世界
評(píng)馬字楨的小說(shuō)
轉(zhuǎn)型期都市青年的生存寫照——再評(píng)馬宇楨的小說(shuō)
馬字楨小說(shuō)的藝術(shù)特色
新月彎彎照回鄉(xiāng)——詩(shī)人何克儉作品論
評(píng)馬樂(lè)群的報(bào)告文學(xué)
六盤豐碑涇河風(fēng)采——楊友桐作品論
戲劇天地粉墨人生——讀保元璋戲劇作品
人性的缺陷——評(píng)李春俊的小說(shuō)
激情為故鄉(xiāng)燃燒——拜學(xué)英作品論
（以下幾位回族作家作品論均在女作家論部分體現(xiàn)）
回族作家馬青作品論
回族作家哈若蕙其文其人
回族作家于秀蘭作品論
回族作家馬麗華作品論
讀回族詩(shī)人陳曉燕的詩(shī)
回族作家平原小說(shuō)論
其他名家論
記憶之美的醉人芬芳——讀劉和芳先生《回眸》有感
無(wú)忌無(wú)畏敢怒敢言——評(píng)牛撇捺雜文
文采風(fēng)骨正氣——再評(píng)牛撇捺雜文
當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的喜劇作家在寧夏——南臺(tái)作品論
筆墨濃烈寫人生——讀段懷穎的散文
守望鄉(xiāng)土文學(xué)——讀高耀山的作品
教書(shū)編書(shū)寫書(shū)——馬東震先生作品賞析
一部寧夏地域民俗小說(shuō)——讀王維堡長(zhǎng)篇小說(shuō)《郎家巷子》
好書(shū)如師——讀張武《紅運(yùn)》、吳江《咀嚼荒謬》有感
家鄉(xiāng)的頌歌——讀韓長(zhǎng)征《鳳城散記》
感傷氣息的憂患文字大任于肩的反哺之情——讀趙炳鑫《不可碰觸的年華》
泥土的芳香學(xué)子的情懷——蔣振邦作品論
直言深情丈夫氣——朱正安作品簡(jiǎn)論
詩(shī)意的心靈生活的饋贈(zèng)——讀陳琢如的詩(shī)與小說(shuō)
心聲意境書(shū)卷氣——許樂(lè)江散文論
人性的覺(jué)醒——讀季棟梁小說(shuō)
人性的異化——葉建民小說(shuō)評(píng)析
人性的多重——丑惡與荒謬在寧夏作家作品中的表現(xiàn)
心底有盞燈正被點(diǎn)亮——漫評(píng)“海原作家作品特輯”
回族民俗學(xué)的新貢獻(xiàn)——評(píng)李樹(shù)江主編的《金湯瓶回族民間傳說(shuō)故事叢書(shū)》
附錄
于形形色色中見(jiàn)真諦——丁朝君《女人系列》讀后
評(píng)丁朝君的《女人系列》
在璀璨的反光里把握生命——評(píng)丁朝君散文
尋找精神家園（代后記）