面向明天的教師（初中卷）

　　2011年8月24日，在蓬萊參加第十屆國際和平節(jié)活動?？鬃又v過，禮之用，和為貴。先賢們認為“和”是事物發(fā)展的最高境界，“天地和，而萬物生焉，四時興焉”“父子和家道濟；夫婦和，義不分”，人與自然的一切努力無不在向著這個目標前進。實際上，“和，這一思想的誕生是人類渴望至真、至善、至美的真情流露?！∵@些看似與教育不沾邊的話題，正是當前基礎(chǔ)教育工作者應(yīng)當思考和努力的方向。從事基礎(chǔ)教育研究多年，我目睹了中國教育事業(yè)的發(fā)展，特別是改革開放30多年來，我們?nèi)〉昧肆钍廊瞬毮康某删?，為國家培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，這是否可以說我們的基礎(chǔ)教育已經(jīng)步入和諧發(fā)展的境界了呢？是否可以說已經(jīng)至善至美了呢？遺憾的是，回到現(xiàn)實，由于極端應(yīng)試教育思維的盛行，我們看到的是各種令人擔憂的“對立”與“不和”：　教書與育人對立。自古以來，教師這個神圣的職業(yè)，是以培養(yǎng)人為最高追求的。可今天，教師成了單向度地向?qū)W生灌輸知識的機器，而全然不顧學(xué)生這個活生生的生命個體的生命尊嚴。由此，“知識”這個教育的手段，卻儼然成了教育的全部主宰，成了教育的最高目的，最終成為奴役學(xué)生的工具。　教學(xué)與教育對立。教學(xué)是人類發(fā)明的促進人類自身再生產(chǎn)的一種高級活動。它承栽著培育未來人的全部使命，不料在現(xiàn)實的教育中，卻被人們窄化為傳授知識的代名詞。由此，在不少教師的課堂教學(xué)中，學(xué)生這個豐富而多樣的“人”消失了，剩下的只是一個個讓成人任意裝載知識的軀殼。　教師與學(xué)生對立。沒有學(xué)生就沒有教師，“學(xué)生”構(gòu)成了教師這個職業(yè)存在的基礎(chǔ)和全部意義。在學(xué)校教育中，教師與學(xué)生構(gòu)成了人類獨特的生命活動與生命成長共同體。可是，今天的教師站在成人世界“我為你好”的道德制高點上，不管學(xué)生的內(nèi)心世界如何痛苦，強行將學(xué)生綁架在知識學(xué)習的戰(zhàn)車上?！∪绱耍龑W(xué)需要的“知識”成了學(xué)生消費的全部食糧，“考試”成了學(xué)校教育的最高法寶，“升學(xué)率”成了學(xué)校教育的唯一追求。在這種思想指導(dǎo)下，豐富多彩的學(xué)校教育生活，無論校內(nèi)校外，無論課內(nèi)課外，無論節(jié)假日雙休日，除了上課、做作業(yè)、考試，還是上課做作業(yè)、考試……　嗚呼，曾經(jīng)寄托著人類、國家、民族、社會、家庭無限美好，讓人無限憧憬的教育，千千萬萬青少年眼里，卻成了萬惡之源。

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