感覺(jué)主義的譜系：新史學(xué)十年的反思之旅

定　價(jià)：￥42.00

作　者：	楊念群著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	史學(xué)理論

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787301206638	出版時(shí)間：	2012-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	315	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)薈萃了作者近十余年間對(duì)此問(wèn)題的持續(xù)思考，是史學(xué)界努力建立新研究范式的一次卓見(jiàn)成效的嘗試。當(dāng)代歷史研究，在突破舊有意識(shí)形態(tài)的控制之后，又亟待超越學(xué)科專(zhuān)業(yè)壁壘，建立起與當(dāng)代思潮變動(dòng)之間的關(guān)聯(lián)，進(jìn)而具有廣闊的視野、通達(dá)的問(wèn)題意識(shí)及超越局部事件的洞察力。

作者簡(jiǎn)介

　　楊念群，中國(guó)人民大學(xué)清史研究所教授。主要著作有《儒學(xué)地域化的近代形態(tài)三大知識(shí)群體互動(dòng)的比較研究》（1997）、《楊念群自選集》（2000），《中層理論：東西方思想會(huì)通下的中國(guó)史研究》（2001）、《雪域求法記：一個(gè)漢人喇嘛的口述史》（合編，2003）、《再造“病人”：中西醫(yī)沖突下的空間政治1832-1985》（2006）、《何處是“江南”清朝正統(tǒng)觀的確立與士林精神世界的變異》（2010）等，主持《新史學(xué)》叢刊（中華書(shū)局版）及《新史學(xué)多元對(duì)話》系列叢書(shū)。主要學(xué)術(shù)興趣是中國(guó)政治史、社會(huì)史研究，并長(zhǎng)期致力于從跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的角度探究中國(guó)史研究的新途徑。

圖書(shū)目錄

自序
上編作為一種“地方性知識(shí)”的儒學(xué)
　“儒學(xué)地域化”概念再詮釋
　一 “儒學(xué)”的核心問(wèn)題是如何進(jìn)行“道德實(shí)踐”的問(wèn)題
　中華帝國(guó)氣質(zhì)的變化與“道德主義”的興起
　“講學(xué)”以“正君心”：道德實(shí)踐的發(fā)蒙
　“儒學(xué)地域化”的底層實(shí)踐：道德約束轉(zhuǎn)化為治理規(guī)范
　“儒學(xué)地域化”的危機(jī)及其在近代的殘存形態(tài)
　贅語(yǔ)：道統(tǒng)的坍塌
　二近代“東亞”的構(gòu)建與儒學(xué)的命運(yùn)
　“東亞”概念的含混性
　中國(guó)“華夷秩序觀”的文化遺留與民族國(guó)家理念的沖突及其調(diào)適
　中國(guó)構(gòu)造“東亞”想象的歷史與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
　日本的“脫亞”心態(tài)及其歷史根源
　韓國(guó)的位置
　結(jié)論：“東亞”想象的譜系
　中編道統(tǒng)?政統(tǒng)的歷史構(gòu)造與興衰軌跡
　三“文質(zhì)”之辨與中國(guó)歷史觀之構(gòu)造
　“文質(zhì)”之辨與“三代”黃金期的建構(gòu)
　是“反智”還是“反知”？
　“文質(zhì)”辨析與明清易代
　“文質(zhì)”之辨僅僅是對(duì)歷史黃金期的復(fù)歸嗎？
　四清朝統(tǒng)治的合法性及其治理技術(shù)
　清朝統(tǒng)治合法性的闡釋與清史研究新境的拓展
　清朝“大一統(tǒng)”話語(yǔ)與早期全球化視野
　清朝的治理技術(shù)與官員的政治執(zhí)行力
　如何從新的角度觀察“身體政治”
　五超越“漢化論”與“滿洲特性論”
　“新清史”與“舊清史”研究路徑的差異
　“新清史”研究的盲點(diǎn)之所在
　清史研究出現(xiàn)第三條道路的可能性
　余論：我看“大一統(tǒng)”歷史觀
　六中國(guó)藝術(shù)表達(dá)中的“隱喻”傳統(tǒng)與歷史寫(xiě)作
　史學(xué)危機(jī)與“隱喻史”研究的興起
　……
下編超越“地方性”：思想與方法