哲學作為“意義的社會自我意識”,它是以“表征”方式實現自己對“時代精神”的理論把握,這就意味著哲學必須滲透到動蕩的“當下”之中,對它所處的“當下”作一種真正的思考,以達成關于人類“當下”存在的理論形態(tài)的自我意識。這才是哲學層面的對“現代性”的反省。20世紀80年代以來,我國哲學界對現代性的研究,從一種哲學的研究背景逐漸凸顯為把現代性作為哲學的重要理論問題加以考察,特別是把現代性問題置于馬克思主義哲學的理論視閾得以指認、揭示與批判。安麗霞的《非確定的現代性》是在她的博士論文的基礎之上修改完成的,在這部著作中,作者試圖對現代性的問題進行文化視閾的遠景考察,通過在文化意義上折射出的現代性話題,試圖對“當下”的現代性狀態(tài)進行一種嘗試性的思考。