人體復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)探索

《錢學(xué)森科學(xué)技術(shù)思想研究叢書》序
序
前言
第1章 人體系統(tǒng)科學(xué)發(fā)展的必然性
1.1 社會發(fā)展呼喚人體系統(tǒng)科學(xué)
1.1.1 醫(yī)療發(fā)展的需求
1.1.2 教育發(fā)展的需求
1.1.3 社會管理發(fā)展的需求
1.1.4 重構(gòu)科學(xué)圖景的需求
1.2 科學(xué)發(fā)展創(chuàng)新人體系統(tǒng)科學(xué)
1.2.1 量子物理學(xué)發(fā)展的啟示
1.2.2 生物化學(xué)發(fā)展的啟示
1.2.3 非線性、非平衡態(tài)物理學(xué)發(fā)展的啟示
1.2.4 復(fù)雜性科學(xué)發(fā)展的啟示
1.2.5 生命科學(xué)的新發(fā)展
1.3 作為自然科學(xué)與社會科學(xué)之橋梁的人體系統(tǒng)科學(xué)
第2章 錢學(xué)森論人體系統(tǒng)科學(xué)
2.1 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系
2.2 錢學(xué)森論系統(tǒng)科學(xué)
2.2.1 開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的概念創(chuàng)新
2.2.2 綜合集成體系的認識論和方法論創(chuàng)新
2.2.3 錢學(xué)森系統(tǒng)科學(xué)的新發(fā)展
2.3 錢學(xué)森論人體科學(xué)
2.3.1 人體科學(xué)的內(nèi)容
2.3.2 錢學(xué)森的人天觀
2.3.3 錢學(xué)森人體學(xué)的新發(fā)展
2.4 錢學(xué)森論思維科學(xué)
2.4.1 思維科學(xué)的內(nèi)容
2.4.2 思維科學(xué)研究方法
2.4.3 錢學(xué)森思維科學(xué)的新發(fā)展
第3章 人體系統(tǒng)科學(xué)綜述
3.1 人體系統(tǒng)科學(xué)概論
3.1.1 什么是人體系統(tǒng)科學(xué)
3.1.2 與錢學(xué)森現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系和系統(tǒng)科學(xué)的關(guān)系
3.1.3 人體系統(tǒng)科學(xué)的創(chuàng)新
3.1.4 人體系統(tǒng)科學(xué)的意義
3.2 人體系統(tǒng)科學(xué)的基本組成
3.2.1 人體系統(tǒng)科學(xué)的哲學(xué)觀
3.2.2 人體系統(tǒng)科學(xué)的科學(xué)原理
3.2.3 人體系統(tǒng)科學(xué)的應(yīng)用技術(shù)
3.2.4 人體系統(tǒng)科學(xué)的社會工程實踐
3.2.5 對錢學(xué)森人體學(xué)的創(chuàng)新
3.3 在人體系統(tǒng)科學(xué)下的思維科學(xué)創(chuàng)新
3.3.1 康德與黑格爾的思維有機體思想
3.3.2 當前思維和認知科學(xué)的基本問題
3.3.3 思維活動的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)動力學(xué)模型
3.3.4 對錢學(xué)森思維科學(xué)的創(chuàng)新
第4章 人體的復(fù)雜系統(tǒng)本體論
4.1 人體系統(tǒng)科學(xué)呼喚新的哲學(xué)觀
4.2 還原論的局限
4.2.1 什么是還原論
4.2.2 本體還原論的起源和成就
4.2.3 生命科學(xué)中的還原論及局限
4.2.4 系統(tǒng)生命觀的興起與挑戰(zhàn)
4.3 傳統(tǒng)東西方哲學(xué)的人天觀
4.3.1 西方傳統(tǒng)的人天觀
4.3.2 東方傳統(tǒng)的人天觀
4.3.3 西方學(xué)術(shù)界對東方思想的關(guān)注
4.4 人體的復(fù)雜系統(tǒng)觀
4.4.1 錢學(xué)森的人天觀理論
4.4.2 一元二面多維多層次的人體復(fù)雜系統(tǒng)觀
第5章 人體系統(tǒng)科學(xué)的研究方法
5.1 人體系統(tǒng)科學(xué)的認識論
5.1.1 錢學(xué)森的中介認識系統(tǒng)論
5.1.2 人體系統(tǒng)科學(xué)的三條認識論原理
5.2 人體系統(tǒng)科學(xué)研究的方法論
5.2.1 還原論方法論
5.2.2 系統(tǒng)科學(xué)的研究方法
5.2.3 人體系統(tǒng)科學(xué)研究的方法論創(chuàng)新
5.3 人體系統(tǒng)科學(xué)研究的實踐論
5.3.1 還原論的實踐論
5.3.2 基于復(fù)雜系統(tǒng)思想的實踐論
5.3.3 大成智慧的實踐論--專家研討廳體系
5.3.4 人體系統(tǒng)研究的技術(shù)平臺--復(fù)雜概念網(wǎng)絡(luò)
第6章 人體復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)原理
6.1 人體系統(tǒng)的自組織原理
6.1.1 自組織原理
6.1.2 人體的功能態(tài)與系統(tǒng)的內(nèi)穩(wěn)態(tài)
6.1.3 人體系統(tǒng)的自組織過程研究
6.1.4 進一步的科學(xué)問題
6.2 人體系統(tǒng)的開放性原理
6.2.1 人體系統(tǒng)多層次開放性與負熵流
6.2.2 飲食對人體系統(tǒng)的多層次效應(yīng)
6.2.3 社會群體對人體系統(tǒng)的作用
6.2.4 人體系統(tǒng)的生命節(jié)律
6.2.5 進一步的科學(xué)問題
6.3 人體系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)原理
6.3.1 地球生命系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次性
6.3.2 人體系統(tǒng)的多層次耦合作用原理
6.3.3 多層次的意識能量模型
6.4 人體系統(tǒng)的能量原理
6.4.1 生理能量
6.4.2 心理能量
6.4.3 心理能量研究的展望
6.5 人體系統(tǒng)的進化原理
6.5.1 人體系統(tǒng)的可塑性
6.5.2 人體生理功能增強的神經(jīng)活動機理
6.5.3 意識對人體生理心理的塑造性作用
6.5.4 進一步的科學(xué)問題
6.6 人體系統(tǒng)科學(xué)的若干前沿科學(xué)問題探討
6.6.1 涌現(xiàn)的本質(zhì)和系統(tǒng)復(fù)雜度的度量
6.6.2 生物進化規(guī)律：基因型與表型，進化距離
6.6.3 生命與智能的起源
6.6.4 意識的本質(zhì)
第7章 人體系統(tǒng)科學(xué)的應(yīng)用技術(shù)
7.1 人體系統(tǒng)優(yōu)化技術(shù)的概念與方法
7.1.1 人體系統(tǒng)優(yōu)化技術(shù)的概念
7.1.2 人體系統(tǒng)優(yōu)化技術(shù)的方法
7.1.3 增強人體健康的系列優(yōu)化方法分析
7.2 性命雙修的人體系統(tǒng)高級優(yōu)化過程
7.2.1 個體生命的自組織原理（兼論人生的意義與價值）
7.2.2 社會有機體的自組織原理（兼論以德為本的含義）
7.2.3 個體生命的能量原理（兼淪德的層次結(jié)構(gòu)）
7.2.4 個體生命的開放性原理（兼論心身并練的技術(shù)）
7.2.5 個體生命的意識層次原理（兼論人類良知的本質(zhì)）
7.2.6 個體生命的進化原理（兼論人生修煉的科學(xué)內(nèi)涵）
7.2.7 正確運用人體系統(tǒng)優(yōu)化技術(shù)的要點
7.3 人體系統(tǒng)優(yōu)化技術(shù)的醫(yī)學(xué)意義
7.3.1 治療與康復(fù)醫(yī)學(xué)
7.3.2 未來醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨勢--系統(tǒng)醫(yī)學(xué)
7.4 心身并練的技術(shù)實踐
7.4.1 應(yīng)用于腫瘤患者的康復(fù)
7.4.2 應(yīng)用于中耳炎康復(fù)和人生觀提升
7.4.3 應(yīng)用于冠軍運動員的培養(yǎng)
第8章 人體系統(tǒng)科學(xué)的工程實踐
8.1 人體社會系統(tǒng)工程的內(nèi)涵
8.1.1 人體社會系統(tǒng)工程的概念
8.1.2 人體社會系統(tǒng)工程的基本模型
8.2 人體社會系統(tǒng)工程的實例
8.2.1 中醫(yī)現(xiàn)代化系統(tǒng)工程--現(xiàn)代人體綜合知識庫建設(shè)
8.2.2 社會管理的系統(tǒng)工程--縣域落實科學(xué)發(fā)展觀的系統(tǒng)分析
8.2.3 大成智慧工程
8.2.4 錢學(xué)森之問與科技帥才的成長
第9章 總結(jié)和展望
9.1 人體系統(tǒng)科學(xué)的總結(jié)
9.2 人類社會的進化
9.3 展望：第二次文藝復(fù)興與中華民族的偉大復(fù)興
后記
參考文獻