法相唯識(shí)學(xué)

定　價(jià)：￥65.00

作　者：	太虛著
出版社：	商務(wù)印書(shū)館出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	佛教

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ISBN：	9787100074575	出版時(shí)間：	2011-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	907	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書(shū)：法相唯識(shí)學(xué)》對(duì)東西方主要哲學(xué)流派一一予以論列評(píng)判，認(rèn)為各種理論均未臻完善，只有唯識(shí)論才是最高的真理。作者對(duì) 世界的基本看法是“諸法眾緣生唯識(shí)現(xiàn)”，斷定一切事物現(xiàn)象皆依各種關(guān)系、條件而產(chǎn)生而存在，同是“識(shí)” 所變現(xiàn)，否認(rèn)有獨(dú)立于“識(shí)”之外的客觀實(shí)在。宇宙萬(wàn) 物的產(chǎn)生和發(fā)展，都以心理為中心點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。但各個(gè)人和動(dòng)物都有 8個(gè)識(shí)體，故他的新唯識(shí)學(xué)“亦可謂之多元的唯識(shí)論”。作者從“無(wú)我”、“唯心”的宇宙觀引申出平等、自由的人生觀，其哲學(xué)理論具有為資產(chǎn)階級(jí)政治觀念作論證的傾向。

作者簡(jiǎn)介

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圖書(shū)目錄

法相唯識(shí)學(xué)概論諸序
法相唯識(shí)學(xué)概論序
法相唯識(shí)學(xué)概論序
法相唯識(shí)學(xué)概論序
法相唯識(shí)學(xué)概論序
法相唯識(shí)學(xué)概論序
法相唯識(shí)學(xué)概論序
法相唯識(shí)學(xué)概論序
法相唯識(shí)學(xué)概論序
法相唯識(shí)學(xué)概論序
法相唯識(shí)學(xué)概論序
概論
論法相必宗唯識(shí)
釋會(huì)覺(jué)質(zhì)疑
再論法相必宗唯識(shí)
唯識(shí)教釋類
新的唯識(shí)論
唯識(shí)三十論講錄
唯識(shí)三十論講要
唯識(shí)二十頌講要
八識(shí)規(guī)矩頌講錄
大乘法苑義林唯識(shí)章講錄
唯識(shí)講要
附成唯識(shí)論科目表
唯識(shí)理論類
二無(wú)我論
唯物科學(xué)與唯識(shí)宗學(xué)
對(duì)辨唯識(shí)圓覺(jué)宗
唯識(shí)觀大綱
阿陀那識(shí)論
能知的地位差別上之所知諸法
人心所緣有為現(xiàn)行境之本質(zhì)與影像關(guān)系
種子法爾熏生頌
為無(wú)為漏無(wú)漏對(duì)觀頌
遣虛存實(shí)唯識(shí)觀之特勝義
聽(tīng)太虛法師談唯識(shí)
唯識(shí)諸家會(huì)異圖
諸法眾緣生唯識(shí)現(xiàn)
法空人空與唯識(shí)
愛(ài)恩斯坦相對(duì)論與唯識(shí)論
唯識(shí)答辯類
答黃視子問(wèn)
答王容子居士問(wèn)
關(guān)于唯識(shí)之問(wèn)答二則
見(jiàn)相別種辨釋難
答起信論唯識(shí)釋質(zhì)疑
四大種之研究
對(duì)于唯識(shí)試題之總批
評(píng)印順共不共研究
略評(píng)新唯識(shí)論
唯識(shí)旁通疏釋類
深密綱要
瑜伽真實(shí)義品講要
附慈宗要藏目錄
瑜伽師地論菩薩地真實(shí)品親聞?dòng)?br />慈宗三要敘
大乘起信論唯識(shí)釋
因明概論
六離合辭例釋義
大乘五蘊(yùn)論講錄
攝大乘論初分講義
應(yīng)用理論類
佛法總抉擇談
成大乘論
四現(xiàn)實(shí)觀
相宗新舊兩譯不同論書(shū)后
佛疑今解
三重法界觀
緣起抉擇論
曹溪禪之新?lián)艄?jié)
緣起性空之人生宇宙觀
文化人與阿賴耶識(shí)
性釋
從“無(wú)我”“唯心”的宇宙觀到“平等”“自由”的人生觀
太虛大師學(xué)術(shù)年表
《法相唯識(shí)學(xué)》述評(píng)