論死生

　　佛家說(shuō)，生、老、病、死是人生的四大痛苦，《論死生》意在告訴讀者，這四大痛苦實(shí)際上是一種十分自然的過(guò)程，人如果懂得順應(yīng)這些過(guò)程，人生就會(huì)過(guò)得很愜意。“夫物蕓蕓，復(fù)歸其根”，來(lái)自大自然，回歸大自然，勿為生而喜，勿為死而悲，守分知命，順乎自然，是最好的人生態(tài)度。大多數(shù)人從8—10歲起就知道他們也會(huì)死，此后死亡的憂慮就終生伴隨著一個(gè)人。這種憂慮十分有害，會(huì)大大縮短人的生命。有鑒于此，《論死生》對(duì)人們忌諱談?wù)摰慕麉^(qū)——死亡現(xiàn)象進(jìn)行了全面、深入的探討，目的在使讀者能安心地享受人生的快樂(lè)，痛痛快快、瀟瀟灑灑度過(guò)有限的人生，使每一分鐘、每一秒鐘都過(guò)得有價(jià)值、有意義，不至于因人生短暫的憂慮而影響生活質(zhì)量。《論死生》告訴讀者：死亡并不可怕，可怕的是對(duì)死亡的恐懼，人只有消除了這種恐懼，才能延年益壽，活到人的自然壽命。《論死生》包含許多有益的勸告，特別是融入世界上從古至今許多科學(xué)巨人、文壇泰斗的高超見(jiàn)解，使讀者能在輕松的心情下讀完此書(shū)，獲得許多有益的啟示。

暫缺《論死生》作者簡(jiǎn)介