心理學(xué)統(tǒng)治世界2

　　勒龐所有作品最全的一次結(jié)集出版！個(gè)體是如何淹沒群體的，領(lǐng)袖是如何控制群體的！這是中國首次對勒龐所有作品最全的一次結(jié)集出版！勒龐是當(dāng)之無愧的世界級大師，他極為精致地描述了集體心態(tài)，是在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)寫出的著作中，最有影響者。本書還具有持久的影響力，是群體行為的研究者不可不讀的文獻(xiàn)。他的作品共被翻譯成近24種語言，暢銷136個(gè)國家。至今仍在國際學(xué)術(shù)界有廣泛影響。在本書中，作者指出，個(gè)人一旦進(jìn)入群體中，他的個(gè)性便湮沒了，群體的思想占據(jù)統(tǒng)冶地位，而群體的行為表現(xiàn)為無異議，情緒化和低智商。本書將收錄勒龐除《心理學(xué)統(tǒng)治世界1》之外的所有作品，其中包括《烏合之眾》《各民族進(jìn)化的心理學(xué)規(guī)律》、《法國大革命和革命心理學(xué)》、《戰(zhàn)爭心理學(xué)》等，其中不乏之前中國從未被引進(jìn)的大眾作品與學(xué)術(shù)作品。甚至不少在法國仍是限級閱讀的所謂禁書！勒龐語錄：★有時(shí)，在某種狂暴的感情——譬如因?yàn)閲掖笫隆挠绊懴拢汕先f孤立的個(gè)人也會(huì)獲得一個(gè)心理群體的特征。在這種情況下，一個(gè)偶然事件就足以使他們聞風(fēng)而動(dòng)聚集在一起，從而立刻獲得群體行為特有的屬性?！锶后w中的個(gè)人不但在行動(dòng)上和他本人有著本質(zhì)的區(qū)別，甚至在完全失去獨(dú)立性之前，他的思想和感情就已經(jīng)發(fā)生了變化，這種變化是如此深刻，它可以讓一個(gè)守財(cái)奴變得揮霍無度，把懷疑論者改造成信徒，把老實(shí)人變成罪犯，把懦夫變成豪杰。在1789年8月4日那個(gè)值得紀(jì)念的晚上，法國的貴族一時(shí)激情澎湃，毅然投票放棄了自己的特權(quán)，他們?nèi)绻菃为?dú)考慮這件事，沒有一個(gè)人會(huì)表示同意?！锕铝⒌膫€(gè)人很清楚，在孤身一人時(shí)，他不能焚燒宮殿或洗劫商店，即使受到這樣做的誘惑，他也很容易抵制這種誘惑。但是在成為群體的一員時(shí)，他就會(huì)意識(shí)到人數(shù)賦予他的力量，這足以讓他生出殺人劫掠的念頭，并且會(huì)立刻屈從于這種誘惑。出乎預(yù)料的障礙會(huì)被狂暴地摧毀。人類的機(jī)體的確能夠產(chǎn)生大量狂熱的激情，因此可以說，愿望受阻的群體所形成的正常狀態(tài)，也就是這種激憤狀態(tài)?！锼袝r(shí)代和所有國家的偉大政客，包括最專橫的暴君，也都把群眾的想象力視為他們權(quán)力的基礎(chǔ)，他們從來沒有設(shè)想過通過與它作對而進(jìn)行統(tǒng)治……要想掌握這種本領(lǐng)，萬萬不可求助于智力或推理，也就是說，絕對不可以采用論證的方式……

　　古斯塔夫·勒龐 Gustave Le Bon1）法國著名社會(huì)心理學(xué)家。他自1894年始，寫下包括《烏合之眾》《各民族進(jìn)化的心理學(xué)規(guī)律》、《法國大革命和革命心理學(xué)》、《戰(zhàn)爭心理學(xué)》等一系列社會(huì)心理學(xué)著作，被翻譯成近二十多種語言，至今仍在國際學(xué)術(shù)界有廣泛影響。本次是對勒龐所有作品迄今為止最全的一次結(jié)集出版。