建筑保護史

定　價：￥98.00

作　者：	（芬蘭）尤嘎·尤基萊托（Jukka Jokilehto）著，郭旃譯
出版社：	中華書局
叢編項：
標　簽：	建筑史與建筑保護

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ISBN：	9787101081107	出版時間：	2011-10-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	544	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是當(dāng)之無愧的關(guān)于建筑保護發(fā)展歷史的經(jīng)典著作，其內(nèi)容主要包括以下幾個方面：一是對世界主要是西方建筑保護的發(fā)展歷程做出了全面介紹：提供了大量案例、信息和史料研究，敘述的內(nèi)容非常廣泛，在西方建筑保護發(fā)展歷程中的重要事件和概念都有所涉及，并以歐洲的意大利、法國、英國、德國等為重點，這樣的豐富案例，對于一般讀者來說是很難獲得的。二是將保護歷史與西方尤其是歐洲的文化背景、技術(shù)發(fā)展相融合：對于保護理念的發(fā)展，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代社會，提供了比較深入的解釋。全書按照時間發(fā)展序列，文中大量涉及歐洲文化的交叉與碰撞的背景，有利于讀者將保護理念的發(fā)展至于其文化背景下，更好地理解其形成與發(fā)展變化的原因和現(xiàn)象。作者并不是簡單地列舉出建筑方面的案例，而是把建筑保護納入歷史觀、整體觀中，不是作為孤立的現(xiàn)象來對待。這是他的歷史批判方法的運用。三是通過認識和描述建筑與古代遺跡保護的發(fā)展歷程，說明了這種發(fā)展是如何影響了國際文化遺產(chǎn)保護的活動，以及怎樣形成了當(dāng)今保護與修復(fù)的基本概念：本書包括在歐洲文化背景下的對于保護的興趣起源，從古代到文藝復(fù)興再至當(dāng)今的保護概念的發(fā)展。

作者簡介

　　作者尤嘎·尤基萊托博士、教授（Prof.Dr.JukkaJokilehto），芬蘭建筑師和城市規(guī)劃師，國際著名的文化遺產(chǎn)保護史學(xué)家和哲學(xué)家。他很早就投身建筑規(guī)劃和保護行業(yè)，因通曉多種語言，如英語、法語、德語、意大利語、瑞典語、芬蘭語等，故而在建筑保護領(lǐng)域具有難以比擬的優(yōu)勢。1972年起，他服務(wù)于總部設(shè)在羅馬的國際政府間文化遺產(chǎn)保護與研究機構(gòu)——國際文物保存與修復(fù)研究中心（ICCROM），1998年從該中心助理總干事職位退休。1993至2002年，擔(dān)任國際古跡遺址理事會（ICOMOS）國際培訓(xùn)委員會主席。2000至2006年，擔(dān)任ICOMOS世界遺產(chǎn)顧問。近年來，作為ICCROM總干事的特別顧問，他依然在建筑遺產(chǎn)和歷史城鎮(zhèn)保護領(lǐng)域從事咨詢和講授活動，包括向ICCROM、ICOMOS和聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）提供咨詢服務(wù)。譯者郭旃，文化遺產(chǎn)保護專家，現(xiàn)為國際古跡遺址理事會（ICOMOS）副主席，澳門特別行政區(qū)社會文化司顧問。從1982年至2009年退休，在國家文物局歷任文物處副處長、辦公室主任、文保處處長、世界遺產(chǎn)處處長、文物保護司巡視員等職，常年主持國家文物局地上文物保護與維修、歷史文化名城保護和世界遺產(chǎn)等工作。參與創(chuàng)立和推動發(fā)展了中國的世界文化遺產(chǎn)體系，包括參與組建國際古跡遺址理事會中國委員會（ICOMOS/China），推動中國加入國際文物保存與修復(fù)研究中心（ICCROM），協(xié)調(diào)組織第28屆世界遺產(chǎn)委員會和第15屆國際古跡遺址理事會（ICOMOS）在中國舉辦等。

圖書目錄

原書序保羅·菲利普
原叢書編者序
中文版作者序尤嘎·尤基萊托
第1章從傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會
1.1 過去保護歷史構(gòu)筑物的方法
1.2 傳統(tǒng)社會
1.3 歷史和遺產(chǎn)的早期理念
1.4 對古代的重新認識
1.5 現(xiàn)代的歷史意識
第2章對文物的重新認識
2.1 古代遺物的收集與修復(fù)
2.2 文藝復(fù)興時期的建筑著作
2.3 羅馬的早期實踐和保護活動
2.4 拉斐爾與歷史古跡保護
2.5 羅馬劫掠后的古跡處置
2.6 宗教改革與反宗教改革
2.7 在歐洲的影響
第3章啟蒙時代
3.1 求知之旅的影響
3.1.1 考古學(xué)文獻
3.1.2 英格蘭的美學(xué)理論
3.1.3 在其他國家的影響
3.2 繪畫修復(fù)的早期觀念
3.2.1 壁畫的處理方法
3.2.2 古舊色澤
3.2.3 威尼斯對繪畫作品的關(guān)注和保護
3.3 考古發(fā)現(xiàn)與修復(fù)
3.3.1 被掩埋城市的發(fā)掘
3.4 溫克爾曼與文物修復(fù)
3.4.1 理想之美
3.4.2 藝術(shù)作品
3.4.3 卡瓦薩皮
3.4.4 對實踐的影響
第4章　古典古跡
4.1 法國大革命時期
4.1.1 保護法令和法國文物清單
4.1.2 格雷古瓦神父
4.1.3 博物館
4.1.4 考特梅爾·德昆西
4.2 羅馬對古典文物的修復(fù)
4.2.1 文物管理
4.2.2 卡諾瓦
4.2.3 羅馬大角斗場（一）
4.2.4 法國的管理
4.2.5 古代紀念物
4.2.6 法國準則
4.2.7 教皇的管理
4.2.8 提圖斯凱旋門
4.2.9 羅馬大角斗場（二）
4.2.10 修復(fù)的方式方法
4.3 對法國文物修復(fù)的影響
4.4 希臘古典古跡的原物歸位
4.4.1 法律和行政管理的基礎(chǔ)
4.4.2 雅典衛(wèi)城
4.4.3 雅典娜勝利女神廟
第5章浪漫主義時期
5.1 英格蘭哥特式建筑復(fù)興與大教堂重塑
5.1.1 詹姆斯·艾塞克斯
5.1.2 杜倫大教堂
5.1.3詹姆斯·維亞特
5.2 文物學(xué)家關(guān)于修復(fù)原則的辯論
5.2.1 約翰·卡特
5.3 英格蘭的哥特式復(fù)興修復(fù)
5.3.1 普金
5.4 日爾曼國家的浪漫主義與中世紀復(fù)興
5.4.1 大教堂的修復(fù)
5.4.2 中世紀的發(fā)現(xiàn)
5.4.3 吉里
5.5 普魯士國家古跡管理
5.5.1 科隆
5.5.2 瑪林堡
5.5.3 馬格德堡
5.5.4 保護專員
5.6 法國歷史性古跡國家管理的開始
第6章風(fēng)格式修復(fù)
6.1 法國的修復(fù)原則與實踐
6.1.1 維澤萊
6.1.2 巴黎圣母院
6.1.3 卡爾卡松
6.2 “風(fēng)格式修復(fù)”的理念
6.3 英格蘭的保護與修復(fù)之爭
6.3.1 教堂建筑師
6.3.2 喬治·吉爾伯特·斯科特
6.4 奧地利的保護與修復(fù)
6.5 意大利的風(fēng)格式修復(fù)
第7章保護
7.1 約翰·拉斯金的保護理念
7.1.1 哥特式的本質(zhì)
7.1.2 鄉(xiāng)村區(qū)域
7.1.3 美與畫意風(fēng)格
7.1.4 真實與記憶
7.2 英格蘭保護政策的發(fā)展
7.2.1 斯科特對拉斯金的回應(yīng)
7.2.2 英格蘭皇家建筑師協(xié)會的指導(dǎo)方針
7.2.3 反修復(fù)
7.3 威廉·莫里斯與英格蘭古建筑保護協(xié)會
7.3.1 小藝術(shù)
7.3.2 政策綱領(lǐng)及其發(fā)展
7.3.3 英格蘭古建筑保護協(xié)會的國際影響
7.3.4 法國
7.4 考古遺址
7.4.1 奧蘭多斯的作品
7.4.2 地中海地區(qū)
7.5 中歐的保護運動
7.5.1 慕尼黑案例
7.5.2 英格蘭影響的引入
7.5.3 保羅·克萊門
7.5.4 保護會議
7.5.5 迪歐
7.6 意大利保護運動
7.6.1 語言文獻式修復(fù)
7.6.2 修復(fù)建筑師
7.6.3 歷史性修復(fù)
7.6.4 羅馬的修復(fù)工作
第8章理論與理念
8.1 阿洛依斯·里格爾與文物文化
8.2 奧地利政策的發(fā)展
8.3 科學(xué)式修復(fù)
8.4 戰(zhàn)后意大利的發(fā)展
8.5 徹薩爾·布蘭迪的修復(fù)理論
8.5.1 創(chuàng)造性過程
8.5.2 修復(fù)
8.6 布蘭迪理論的影響
第9章　國際影響和合作
9.1在其他國家中的影響
9.1.1 西歐
9.1.2 北歐國家
9.1.3 東歐
9.1.4 美國的文物保存運動
9.1.5 伊朗
9.1.6 印度
9.1.7 日本
9.2 國際合作
9.2.1 第一次世界大戰(zhàn)
9.2.2 雅典會議
9.2.3 第二次世界大戰(zhàn)
9.2.4 國際組織
9.2.5 《威尼斯憲章》
9.2.6 培訓(xùn)和教育
9.2.7 環(huán)境保護
第10章定義與趨勢
10.1 遺產(chǎn)與保護的現(xiàn)代理念
10.1.1 普適價值
10.1.2 真實性
10.1.3 完整性
10.1.4 現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)
10.2 對保護措施的影響
10.2.1 作為紀念物的古跡
10.2.2 風(fēng)格式修復(fù)
10.2.3 現(xiàn)代保護
10.2.4 傳統(tǒng)的延續(xù)性
10.3 實踐中的潮流
10.4 結(jié)語
附錄
附錄1：參考書目
附錄2：關(guān)鍵詞匯中英文對照表
附錄3：譯名對照