從術(shù)至道：近現(xiàn)代日本武術(shù)發(fā)展軌跡

第一章  緒  論
  一、研究目的
  二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
  三、時間跨度
  四、主要內(nèi)容與研究的視點
    （一）主要內(nèi)容
    （二）研究的視點
第二章  從“技”至“藝”——江戶時期的日本武術(shù)
  一、江戶日本武術(shù)發(fā)展的社會背景
    （一）熱武器出現(xiàn)，武術(shù)功用轉(zhuǎn)變
    （二）和平與繁榮的社會環(huán)境
    （三）思想、文化、藝術(shù)繁榮
  二、江戶日本武術(shù)發(fā)展的三個階段
    （一）承繼“尚武之風(fēng)”的江戶初期
    （二）興衰起伏與對抗劍術(shù)萌芽的江戶中期
    （三）武術(shù)振興的江戶后期
  三、江戶日本武藝的幾個特征
    （一）眾多的武術(shù)流派
    （二）“形”與“亂取”成為武藝主要修煉形式
    （三）完成了從“術(shù)”至“藝”的跨越
    （四）武術(shù)作為教育手段
  四、小結(jié)
第三章  從衰退到復(fù)蘇——明治至昭和初期日本武道
  一、明治初期武術(shù)的衰退
    （一）劍客的賣藝營生
    （二）京都知事禁止擊劍的布告
    （三）武術(shù)進(jìn)入學(xué)校課堂的艱難步履
  二、武術(shù)的復(fù)蘇
    （一）警視廳武術(shù)
    （二）武道成為學(xué)校正式課目與武道名稱的官方確立
    （三）武道教師的培養(yǎng)
    （四）大學(xué)生武道活動的興起
  三、武道團(tuán)體的多元勃興
    （一）銃劍道
    （二）合氣道的形成與發(fā)展
    （三）從沖繩走來的唐手
    （四）作為女子武道的蕹刀
    （五）弓術(shù)的演變
  四、大日本武德會
    （一）武德會的成立
    （二）武德會主要活動
    （三）武德會創(chuàng)立的“武道專門學(xué)?！?br />  五、小結(jié)
第四章  從傳統(tǒng)到現(xiàn)代——嘉納治五郎與講道館柔道
  一、嘉納治五郎生平
    （一）作為現(xiàn)代柔道創(chuàng)始人的嘉納治五郎
    （二）作為教育家的嘉納治五郎
    （三）作為“近代日本體育之父”的嘉納治五郎
  二、嘉納治五郎及講道館柔道與中國的特殊情緣
    （一）張之洞與嘉納治五郎
    （二）中國留日學(xué)生與弘文學(xué)院
    （三）魯迅與講道館柔道
    （四）“姿三四郎”與辛亥革命
  三、嘉納治五郎的理想柔道
    （一）理想的柔道技術(shù)與柔道教師
    （二）從“以柔克剛”到“自他共榮”
    （三）享受柔道哲學(xué)的實踐者
  四、講道館柔道成功的主要原因
    （一）以簡約與貫通改造傳統(tǒng)技術(shù)
    （二）以亂取為主體的教學(xué)體系
    （三）重視儀式在人格培養(yǎng)中的作用
    （四）段位制的激勵作用
    （五）善于宣傳與鼓動
    （六）公開演武與各級錦標(biāo)賽
    （七）財團(tuán)法人制和后援會、有段者會
    （八）注重培養(yǎng)青年學(xué)生
    （九）走向世界的先聲
  五、小結(jié)
第五章  瘋狂與終結(jié)——戰(zhàn)爭時期日本的武道
  一、武道振興提案與武道振興委員會
  二、國民學(xué)校與“體煉課”
  三、改組后的大日本武德會與“戰(zhàn)技武道”
  四、武德會解散與武道教師的解職
  五、小結(jié)
第六章  重塑民族精神——多元并舉的戰(zhàn)后武道
  一、戰(zhàn)敗與武道被禁
    （一）戰(zhàn)后的混亂與精神的失落
    （二）在禁止令中求生的武道各界
  二、日本經(jīng)濟(jì)騰飛與民族精神的復(fù)蘇
    （一）麥克阿瑟“美麗的美國夢”
    （二）朝鮮戰(zhàn)爭給日本人帶來的轉(zhuǎn)機(jī)
    （三）新干線與東京奧運會
  三、民族獨立精神喚醒與日本武道的新一輪發(fā)展
    （一）日本武道館與武道聯(lián)盟
    （二）法人武道團(tuán)體的發(fā)展
    （三）社會人武道的發(fā)展
  四、小結(jié)
第七章  困境與超越——應(yīng)對挑戰(zhàn)的日本武道
  一、日本武道發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)
    （一）武道人口減少
    （二）金牌至上的影響
    （三）保持日本武道特色與競賽水平權(quán)威地位的問題
    （四）國外日本武道發(fā)展的沖擊
  二、日本人的應(yīng)對
    （一）“武道振興大會”與文部科學(xué)省的支持
    （二）以“柔道文藝復(fù)興”為代表的各武道聯(lián)盟應(yīng)對
    （三）“不變的是永遠(yuǎn)的新”——日本武道風(fēng)格保留的思考
  三、小結(jié)
第八章  活力在于青少年——日本學(xué)校的武道教育
  一、普通中學(xué)課程中的“武道”
    （一）武道在中學(xué)教育課程中的地位
    （二）中學(xué)武道課程的內(nèi)容與形式
  二、中學(xué)的武道俱樂部
    （一）中學(xué)運動俱樂部中的武道
    （二）中學(xué)武道指導(dǎo)員的聘用
  三、大學(xué)的武道教育
    （一）大學(xué)武道專業(yè)
    （二）大學(xué)的學(xué)生武道俱樂部
    （三）研究生教育中的武道研究
  四、學(xué)生武道競賽
  五、小結(jié)
第九章  永遠(yuǎn)的“武士”情結(jié)——日本武道發(fā)展的文化根源
  一、永遠(yuǎn)的情結(jié)
    （一）永遠(yuǎn)的偶像——民眾心目中的武士
    （二）《末代武士》的熱議——來自美國人的提示
    （三）《燃燒的劍》——政治家的武道磨煉
    （四）與武道共生——企業(yè)家對武道的期待
    （五）國家的品格在于武道精神——數(shù)學(xué)家的思考
  二、“武士道”的多元解說
    （一）歷史學(xué)家筆下的武士道
    （二）新渡戶稻造的《武士道》
    （三）軍國主義武士道
  三、武士的代表
    （一）舞槍弄棒的并不都是真武士
    （二）孤獨不敗的劍客——宮本武藏
    （三）“最后的劍客”——山岡鐵舟，
    （四）明治的弄潮兒——西鄉(xiāng)隆盛
  四、武士的品格
    （一）獨立而自尊
    （二）求“道”者的執(zhí)著
    （三）禮的約束
    （四）禪的覺悟
    （五）“恕”的情懷
  五、小結(jié)
第十章  他山之石——留給中國武術(shù)發(fā)展的思考
  一、以開放的心態(tài)對待武術(shù)發(fā)展
  二、根據(jù)社會變革思考武術(shù)發(fā)展
  三、將提升人的修養(yǎng)作為武術(shù)的目標(biāo)
  四、武術(shù)發(fā)展要突出“武”的本質(zhì)
  五、“打、練”不能分家，套路必須精簡
  六、武術(shù)要有自己的形式與禮節(jié)
  七、武術(shù)的發(fā)展要大學(xué)生參與
  八、武術(shù)仍需要大型競賽的提升
  九、用武術(shù)喚醒武勇豪情
附錄：近現(xiàn)代日本武道發(fā)展紀(jì)年表（附中國武術(shù)發(fā)展大事記）
參考文獻(xiàn)
后記一
后記二