宗教問(wèn)題概論

第三版出版說(shuō)明
第三版前言
前言
上篇　宗教總論
第一章　一種神秘而又實(shí)在的社會(huì)文化歷史現(xiàn)象——宗教及其社會(huì)特性
第一節(jié)　什么是宗教
第二節(jié)　宗教的社會(huì)特征
第二章　根子不是在天上，而是在人間——宗教的起源和發(fā)展
第一節(jié)　宗教產(chǎn)生和發(fā)展的根源
第二節(jié)　宗教發(fā)展的歷史形態(tài)
第三章　紛繁復(fù)雜的歷史功過(guò)——宗教的功能和社會(huì)作用
第一節(jié)　宗教的功能
第二節(jié)　宗教的社會(huì)歷史作用
第四章　最終必將消散的迷霧——宗教的消亡
第一節(jié)　宗教消亡的含義
第二節(jié)　宗教的消亡是一個(gè)漫長(zhǎng)而又痛苦的過(guò)程
中篇　宗教與社會(huì)生活
第五章　并非遠(yuǎn)離人間煙火——宗教與經(jīng)濟(jì)
第一節(jié)　經(jīng)濟(jì)對(duì)宗教的制約
第二節(jié)　宗教對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響
第六章　統(tǒng)治者的工具與被統(tǒng)治者的外衣——宗教與政治
第一節(jié)　什么是政治
第二節(jié)　宗教與階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)
第三節(jié)　宗教與國(guó)家
第四節(jié)　宗教與其他政治現(xiàn)象
第七章　一個(gè)難解難分的話(huà)題——宗教與民族
第一節(jié)　宗教與民族的聯(lián)系和區(qū)別
第二節(jié)　宗教對(duì)民族發(fā)展的影響
第三節(jié)　宗教與民族關(guān)系
第八章　天國(guó)的倫理與人間的善惡——宗教與道德
第一節(jié)　宗教與道德的關(guān)系
第二節(jié)　宗教道德
第三節(jié)　宗教道德的社會(huì)作用
第四節(jié)　宗教道德與社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德
第九章　詩(shī)與畫(huà)的神靈世界——宗教與文學(xué)藝術(shù)
第一節(jié)　宗教與文學(xué)藝術(shù)的關(guān)系
第二節(jié)　宗教對(duì)文學(xué)的影響
第三節(jié)　宗教對(duì)藝術(shù)的影響
第十章　理性與非理性的對(duì)立——宗教與科學(xué)
第一節(jié)　宗教與科學(xué)的關(guān)系
第二節(jié)　科學(xué)必將戰(zhàn)勝宗教
下篇　當(dāng)代中國(guó)的宗教問(wèn)題
第十一章　重大的變化，全新的面貌——當(dāng)代中國(guó)宗教狀況
第一節(jié)　當(dāng)代中國(guó)宗教發(fā)展概況
第二節(jié)　當(dāng)代中國(guó)宗教的社會(huì)性質(zhì)
第十二章　仍然具有旺盛的生命力——社會(huì)主義時(shí)期宗教繼續(xù)長(zhǎng)期存在的原因
第一節(jié)　社會(huì)根源和自然根源
第二節(jié)　認(rèn)識(shí)根源和心理根源
第十三章　尚未徹底擺脫的二重性品格——當(dāng)代中國(guó)宗教的社會(huì)作用
第一節(jié)　宗教與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)
第二節(jié)　宗教與社會(huì)主義民主政治建設(shè)
第三節(jié)　宗教與社會(huì)主義精神文明建設(shè)
第四節(jié)　宗教與我國(guó)的對(duì)外交往
第十四章　堅(jiān)持馬克思主義宗教觀的指導(dǎo)——正確處理當(dāng)代中國(guó)宗教問(wèn)題（一）
第一節(jié)　科學(xué)對(duì)待馬克思列寧主義宗教觀
第二節(jié)　馬列主義宗教觀的中國(guó)化
第十五章　牢記處理社會(huì)主義時(shí)期宗教問(wèn)題的歷史經(jīng)驗(yàn)——正確處理當(dāng)代中國(guó)宗教問(wèn)題（二）
第一節(jié)　處理社會(huì)主義時(shí)期宗教問(wèn)題的探索
第二節(jié)　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中的宗教問(wèn)題
第十六章　全面貫徹新世紀(jì)新階段黨的宗教工作方針——正確處理當(dāng)代中國(guó)宗教問(wèn)題（三）
第一節(jié)　以“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)宗教工作全局
第二節(jié)　全面正確地貫徹宗教信仰自由政策
第三節(jié)　國(guó)家依法管理宗教事務(wù)
第四節(jié)　堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則
第五節(jié)　鞏固和發(fā)展對(duì)宗教界的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)
第十七章　創(chuàng)新的論斷，基本的途徑——積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
第一節(jié)　“相適應(yīng)”論是中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)處理社會(huì)主義時(shí)期宗教問(wèn)題經(jīng)驗(yàn)的理論升華
第二節(jié)　江澤民、李瑞環(huán)論“積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”
第三節(jié)　全面把握“相適應(yīng)”的論斷
第十八章　要有寬廣的世界眼光——當(dāng)代世界宗教問(wèn)題及對(duì)我國(guó)的影響
第一節(jié)　世界宗教問(wèn)題的歷史回顧
第二節(jié)　世界宗教問(wèn)題的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)
第三節(jié)　蘇聯(lián)的宗教問(wèn)題
第四節(jié)　世界宗教問(wèn)題對(duì)我國(guó)的影響
結(jié)語(yǔ)　宗教與構(gòu)建和諧社會(huì)
參考文獻(xiàn)