先知·沙與沫

　　《先知？沙與沫》為“紀(jì)伯倫全集”第四節(jié)，，包括紀(jì)伯倫《狂人》、《先驅(qū)》、《先知》、《沙與沫》四部散文詩(shī)，屬于紀(jì)伯倫成熟期的作品，代表了詩(shī)人一生創(chuàng)作的最高的成就。對(duì)他而言，“詩(shī)不是觀點(diǎn)的表達(dá)。它是從流血的傷口或是微笑的唇間涌出的一首歌”。紀(jì)伯倫身處伊斯蘭教和基督教兩種宗教背景，用阿語(yǔ)和英語(yǔ)寫作，無(wú)疑，是這種雙重的宗教和文化背景成就了這位杰出的東方詩(shī)人。他相信，精神才是人的存在的最高形式，上帝在他的作品中被譽(yù)為“陶工”，是這位陶工將宇宙、世界和人生凝聚在一起并賦予其意義?！叭说囊磺腥糁褂谌碎g便毫無(wú)價(jià)值”，正是在上帝的光輝的照耀下，紀(jì)伯倫寫耶穌、寫神，寫先知，寫人。但紀(jì)伯倫的宗教并非傳統(tǒng)意義上的宗教，他說(shuō)：“我們就是上帝”，“上帝是長(zhǎng)了雙翼的我們”。紀(jì)伯倫的詩(shī)歌長(zhǎng)于抒情，而他在繪畫方面的精湛技藝以及對(duì)音樂(lè)的深邃理解又為他的詩(shī)歌創(chuàng)作增添了無(wú)比絢爛、瑰麗的色彩和空靈、詭譎的韻致，正如《紀(jì)伯倫全集》英文卷主編錢滿素先生評(píng)價(jià)的那樣：“與他早期的阿語(yǔ)作品相比，紀(jì)伯倫的英語(yǔ)作品較少‘造反和叛逆喧囂’，更像是一片真善美的凈土，猶如他為自己的詩(shī)篇所作的幾近女性柔美的插圖。他曾說(shuō)過(guò)：‘心靈本是淳樸簡(jiǎn)單的，心靈的表現(xiàn)也是淳樸簡(jiǎn)單的?！_實(shí)，他的語(yǔ)言純潔明凈，他道出的真理也純潔明凈，時(shí)而晶瑩如冰雪，時(shí)而灼熱似烈火?！?/div>