明代閩南四書(shū)學(xué)研究

總序
序
導(dǎo)論
第一章 陳真晟：明代閩南四書(shū)學(xué)先聲
第一節(jié) 《心學(xué)圖說(shuō)》與四書(shū)學(xué)為學(xué)本源、工夫
一、陳真晟時(shí)代的四書(shū)學(xué)變遷軌跡
二、《心學(xué)圖說(shuō)》概要
三、《心學(xué)圖》中的“心”與為學(xué)本源
四、《心學(xué)圖說(shuō)》與主敬工夫
第二節(jié) 陳真晟與四書(shū)學(xué)的社會(huì)向度
一、明代四書(shū)學(xué)社會(huì)向度中的問(wèn)題
二、《程朱正學(xué)纂要》及《正教正考會(huì)通》
三、陳真晟四書(shū)學(xué)的社會(huì)面向
第二章 周瑛：心學(xué)激蕩下的堅(jiān)持者
第一節(jié) “理”的內(nèi)涵的重申及其意義
一、朱子四書(shū)學(xué)中“理”的內(nèi)涵
二、對(duì)獻(xiàn)章心學(xué)的批評(píng)
三、周瑛四書(shū)學(xué)的堅(jiān)持與異趣
第二節(jié) 主敬為本
一、主敬與“理”的內(nèi)涵
二、主敬的原因
第三章 蔡清：明代閩南四書(shū)學(xué)的高峰
第一節(jié) 博綜深究，以訓(xùn)詁而見(jiàn)大體
一、注解“四書(shū)”，心系名教
二、句談字議，折衷群言
三、《四書(shū)蒙引》的意義
第二節(jié) 蔡清的理、氣、心、性觀(guān)與朱子四書(shū)學(xué)的衍變
一、理、氣一體
二、心、性觀(guān)
三、理與勢(shì)
第三節(jié) 靜、虛工夫與朱子四書(shū)學(xué)的變遷
一、靜、虛工夫
二、靜、虛工夫與朱子主敬傳統(tǒng)的異同
三、靜、虛工夫與獻(xiàn)章工夫論異同
四、蔡清工夫論的道家、道教色彩及原因
第四章 張?jiān)溃宏?yáng)明心學(xué)的對(duì)峙者
第一節(jié) 工夫次第的堅(jiān)守
一、與陽(yáng)明學(xué)派辯論的工夫論蘊(yùn)涵
二、工夫論論辯背后的踐履問(wèn)題
第二節(jié) 為學(xué)旨?xì)w及與陽(yáng)明心學(xué)的分歧
一、“理”與公、私之辯
二、基本范疇間的關(guān)系與“理一分殊”
三、“理”與“心”、“性”
第三節(jié) 《草堂學(xué)則》及其體系
一、主旨：合內(nèi)外之道
二、為學(xué)面向：務(wù)于踐履
三、為學(xué)工夫：靜、虛以敬
第五章 明代閩南四書(shū)學(xué)特點(diǎn)
第一節(jié) 堅(jiān)守朱子宗旨
一、本體論層面的堅(jiān)守
二、工夫論層面的堅(jiān)守
第二節(jié) 修正發(fā)展朱子四書(shū)學(xué)
一、本體論層面的修正
二、工夫重心的轉(zhuǎn)移
三、心學(xué)化的原因
第三節(jié) 突出“四書(shū)”的踐履精神
一、對(duì)四書(shū)踐履精神的理論闡發(fā)
二、明代閩南四書(shū)學(xué)學(xué)者的人生踐履
第六章 明代閩南四書(shū)學(xué)的意義
第一節(jié) 對(duì)朱子學(xué)派四書(shū)學(xué)的意義
一、對(duì)朱子四書(shū)學(xué)的浚本清源作用
二、明末清初回歸程朱之學(xué)的先聲
三、朱子四書(shū)學(xué)發(fā)展史的重要環(huán)節(jié)
第二節(jié) 明代閩南四書(shū)學(xué)的文化、教育意義
一、促進(jìn)朱子四書(shū)學(xué)在社會(huì)文化教育層面的推進(jìn)
二、對(duì)閩南學(xué)術(shù)變遷的影響
三、對(duì)閩南教育的影響
第三節(jié) 明代閩南四書(shū)學(xué)在明代理學(xué)史中的意義
一、與心學(xué)頡頏中矯正心學(xué)之弊
二、清代經(jīng)學(xué)興起的重要環(huán)節(jié)
三、蘊(yùn)蓄修悟并重工夫路向
參考文獻(xiàn)
后記