弟子規(guī)四十講

　　一般的人聽(tīng)到“弟子”，會(huì)有錯(cuò)誤的認(rèn)知，覺(jué)得是小孩學(xué)的。其實(shí)這個(gè)“弟子”不是指小孩，圣賢人的學(xué)生都叫弟子。“規(guī)”也是會(huì)意字，左邊一個(gè)“夫”，右邊一個(gè)“見(jiàn)”，叫大丈夫的見(jiàn)解。當(dāng)然大丈夫的見(jiàn)解一定是隨順圣賢教誨，也就是隨順人生的真理來(lái)處事待人。有一位老師說(shuō)在學(xué)《弟子規(guī)》以前看了很多圣賢書(shū)，覺(jué)得自己善根非常深厚，有時(shí)候還蠻佩服自己的。結(jié)果學(xué)了《弟子規(guī)》以后，她突然覺(jué)得自己很多很基本的做人道理，如孝都還沒(méi)有去落實(shí)，所以她調(diào)整了自己的態(tài)度，很認(rèn)真地學(xué)《弟子規(guī)》。所以我們說(shuō)修行修行，要修正行為。發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)失，你才會(huì)愈來(lái)愈明白，當(dāng)個(gè)明白人，從而改正自己的過(guò)失，這叫真修行。諸位朋友，不要小看《弟子規(guī)》，一個(gè)“入則孝”就能解決你小孩所有的問(wèn)題。當(dāng)孩子知道“身有傷，貽親憂”，他會(huì)不會(huì)生活顛倒？當(dāng)他知道“德有傷，貽親羞”，他會(huì)不會(huì)沒(méi)責(zé)任心？當(dāng)他知道“親所好，力為具”，他會(huì)不會(huì)懶惰？當(dāng)他知道“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，會(huì)不會(huì)兄弟不和？都不會(huì)。他也不會(huì)去欺負(fù)別人的孩子，因?yàn)樗喇?dāng)孩子受傷害，父母最痛苦，他這份同理心自然而然延伸開(kāi)來(lái)。一個(gè)人的仁慈之心是從這個(gè)原點(diǎn)擴(kuò)散開(kāi)來(lái)的。一般的企業(yè)培訓(xùn)員工都培訓(xùn)什么？怎么把東西賣(mài)出去。而這家企業(yè)用《弟子規(guī)》，是希望員工在他這里能夠成長(zhǎng)，能真正學(xué)會(huì)做人做事。有他的這一份孝道和對(duì)下屬的關(guān)懷、栽培之意，從虧損七八億到現(xiàn)在，企業(yè)發(fā)展得很快速，也很成功?，F(xiàn)在很多的企業(yè)為什么不能長(zhǎng)久？因?yàn)樗鼈兌紱](méi)有回歸到根本的做人態(tài)度，很多人是倒下來(lái)了，但不知道自己為什么會(huì)倒下來(lái)。

　　蔡禮旭老師，出生于臺(tái)灣，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)會(huì)員。畢業(yè)于師范教育和信息專(zhuān)業(yè)，曾任小學(xué)教師，課余從事兒童經(jīng)典教學(xué)。在教學(xué)相長(zhǎng)中，有感于圣賢教育為社會(huì)首要教育，遂辭去公職，遠(yuǎn)赴澳洲研習(xí)傳統(tǒng)文化，多年專(zhuān)精研修和推廣中華傳統(tǒng)文化。2003年年底起擔(dān)任“?？谛⒘畤?guó)學(xué)啟蒙中心”主講教師。此后，在各地為教師、家長(zhǎng)、學(xué)生、企業(yè)人士和社會(huì)團(tuán)體（包括高校、監(jiān)獄等）演講。2004年年底，在香港舉辦10天的“幸福人生講座”，以德行教育為主題，獲得熱烈肯定。2006-2008年，蔡禮旭老師在湯池鎮(zhèn)廬江中華文化教育中心擔(dān)任訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)、常務(wù)副主任，首倡以《弟子規(guī)》為基礎(chǔ)，向世人展現(xiàn)什么是“人生真正的幸?！?。2009年至今，擔(dān)任馬來(lái)西亞中華文化教育中心主講教師。蔡禮旭老師先后在國(guó)內(nèi)許多省市及馬來(lái)西亞、新加坡、印尼、澳大利亞等地成功舉辦了300余場(chǎng)傳統(tǒng)文化演講，聽(tīng)眾均受益良多。聯(lián)合國(guó)教科文組織已著手將他的演講稿翻譯成6種文字向全世界推薦。2005年2月，蔡禮旭老師在臺(tái)灣做了四十集《弟子規(guī)》講座，該講座光盤(pán)和出版物迅即廣泛流通。以此為起點(diǎn)，學(xué)習(xí)和推廣《弟子規(guī)》漸成熱潮，有力地促進(jìn)了和諧社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展。本書(shū)即在該講座基礎(chǔ)上整理而成，除少量技術(shù)加工外，盡力保持這一經(jīng)典版本的原汁原味，以饗廣大讀者。