春秋三傳義例研究

　　據(jù)前人統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在的《春秋》只有1.6萬余字，卻記載著242年間以魯國為主的春秋歷史，平均每年約70字。如此簡略的一部編年體史書，歷代的研究著作卻是汗牛充棟，且被公認(rèn)是政治理論教科書。關(guān)鍵在于古代經(jīng)學(xué)家們普遍認(rèn)為，《春秋》是孔子親手寫作的唯一著作，其中含有圣人垂教后世的大義。最早提到《春秋》之義者是孟子：“晉之《乘》，楚之《禱杌》，魯之《春秋》，一也。其事則齊桓、晉文，其文則史。孔子曰：其義則丘竊取之矣。”（《孟子？離婁下》）歷代經(jīng)學(xué)家都據(jù)此證明孔子作《春秋》加入了自己的義。這是誤讀。孟子的意思很明確，孔子是取魯《春秋》之義，而不是孔子在作《春秋》時加入了義。孟子之言，實(shí)際上可以證明的是，孔子對《春秋》作過解讀?？鬃觿?chuàng)辦私學(xué)，急需教材，便利用曾作過魯司寇的身份，到太史那里抄出了魯史《春秋》，既據(jù)此傳授歷史知識，也通過解讀《春秋》表達(dá)自己的見解；這或者就是孔子作《春秋》的真相。《春秋》因孔子而傳，孔子因《春秋》而成為圣人；這是真正的雙贏?！蹲髠鳌焚夜四暌倌崛眨骸耙猿颊倬豢梢杂?xùn)，故書曰天王狩于河陽，言非地也，且明德也。”這應(yīng)該是孔子解讀的《春秋》之義。可惜《左傳》此類記載太少，后人很難據(jù)此推論孔子究竟從《春秋》中解讀出多少義。

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