馬克思主義若干重大問題研究

序　言　馬克思主義及其在當(dāng)代的偉大意義
第一章　馬克思主義的時代觀與當(dāng)今的時代特征
　第一節(jié)　馬克思、恩格斯關(guān)于時代的思想
　第二節(jié)　列寧論從資本主義向社會主義過渡的時代
　第三節(jié)　第二次世界大戰(zhàn)后共產(chǎn)黨人對時代的認(rèn)識
　第四節(jié)　和平與發(fā)展成為時代主題
　第五節(jié)　當(dāng)今的時代特征
第二章　科技革命、經(jīng)濟(jì)全球化與馬克思主義
　第一節(jié)　馬克思主義視域中的科技革命與經(jīng)濟(jì)全球化
　第二節(jié)　科技革命、經(jīng)濟(jì)全球化與馬克思主義面臨的挑戰(zhàn)和機遇
　第三節(jié)　積極回應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化，發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義
第三章　從當(dāng)前的世界金融風(fēng)暴看資本主義的發(fā)展和變化
　第一節(jié)　國際壟斷資本主義的形成——資本主義新發(fā)展的集中表現(xiàn)
　第二節(jié)　從當(dāng)今的世界金融風(fēng)暴看國際壟斷資本主義的性質(zhì)
　第三節(jié)　從當(dāng)今的世界金融風(fēng)暴看國際壟斷資本主義形成和發(fā)展的世界影響
第四章　美國金融危機及其對世界經(jīng)濟(jì)政治格局的影響
　第一節(jié)　美國本次金融危機的重要特征和當(dāng)代資本主義的新發(fā)展
　第二節(jié)　國際金融壟斷資本主義必然導(dǎo)致全球性金融危機
　第三節(jié)　國際金融危機的發(fā)展趨勢及其對世界經(jīng)濟(jì)政治格局的影響
第五章　唯物史觀及其社會形態(tài)理論在當(dāng)代的重大意義
　第一節(jié)　歷史唯物主義是科學(xué)思想中的最大成果
　第二節(jié)　歷史唯物主義社會形態(tài)理論是對人類歷史總體的科學(xué)概括
　第三節(jié)　歷史唯物主義及其社會形態(tài)理論的現(xiàn)實意義
第六章　勞動價值學(xué)說和剩余價值理論在當(dāng)代的重大意義
　第一節(jié)　馬克思勞動價值學(xué)說和剩余價值理論創(chuàng)立的時代背景
　第二節(jié)　馬?思科學(xué)勞動價值論和剩余價值理論的創(chuàng)立及意義
　第三節(jié)　西方學(xué)者對勞動價值論和剩余價值學(xué)說的爭論
　第四節(jié)　勞動價值學(xué)說、剩余價值理論與當(dāng)代社會主義
第七章　科學(xué)社會主義的產(chǎn)生、本質(zhì)特征和在當(dāng)代的發(fā)展
　第一節(jié)　科學(xué)社會主義的產(chǎn)生
　第二節(jié)　社會主義的本質(zhì)特征
　第三節(jié)　科學(xué)社會主義在當(dāng)代的發(fā)展
第八章　馬克思主義階級理論與現(xiàn)階段我國階級狀況的新變化
　第一節(jié)　馬克思主義階級理論的科學(xué)體系及其與西方社會分層理論比較
　第二節(jié)　現(xiàn)階段我國社會階級階層結(jié)構(gòu)的新變化
　第三節(jié)　現(xiàn)階段我國階級狀況新變化的幾個理論問題
第九章　經(jīng)濟(jì)文化相對落后國家走向社會主義道路的探索
　第一節(jié)　歷史上關(guān)于經(jīng)濟(jì)文化落后國家走向社會主義的爭論
　第二節(jié)　經(jīng)濟(jì)文化落后國家率先走向社會主義道路的理論依據(jù)
　第三節(jié)　經(jīng)濟(jì)文化落后國家走向社會主義的歷史和現(xiàn)實依據(jù)
　第四節(jié)　經(jīng)濟(jì)文化相對落后國家走向社會主義道路的實踐探索
第十章　馬克思主義中國化與中國特色社會主義理論體系
　第一節(jié)　馬克思主義中國化的本質(zhì)要求和歷史進(jìn)程
　第二節(jié)　中國特色社會?義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵和本質(zhì)特點
　第三節(jié)　中國特色社會主義理論體系的理論價值和實踐意義
第十一章　蘇聯(lián)社會主義演變的原因與教訓(xùn)
　第一節(jié)　關(guān)于蘇聯(lián)演變原因研究的若干重要問題
　第二節(jié)　關(guān)于蘇聯(lián)演變研究的方法論問題
　第三節(jié)　深刻分析蘇聯(lián)演變的原因，記取教訓(xùn)，振興社會主義偉大事業(yè)
第十二章　社會主義市場經(jīng)濟(jì)的特點和發(fā)展規(guī)律
　第一節(jié)　社會主義市場經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的一種新形式
　第二節(jié)　社會主義市場經(jīng)濟(jì)的一般特征和規(guī)律
　第三節(jié)　社會主義市場經(jīng)濟(jì)的制度特征和規(guī)律
　第四節(jié)　建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)的幾個重要問題
第十三章　社會主義民主與無產(chǎn)階級專政
　第一節(jié)　社會主義民主是真正的人民當(dāng)家做主
　第二節(jié)　無產(chǎn)階級專政是社會主義民主的重要保證
　第三節(jié)　人民民主專政是有中國特色的無產(chǎn)階級專政
第十四章　馬克思主義政黨學(xué)說與我國的執(zhí)政黨建設(shè)
　第一節(jié)　馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨的一般性質(zhì)和特征的理論
　第二節(jié)　馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨執(zhí)政的理論
　第三節(jié)　當(dāng)代中國的執(zhí)政黨建設(shè)
第十五章　社會主義意識形態(tài)建設(shè)的形勢與對策
　第一節(jié)　社會主義意識形態(tài)的基本原理再認(rèn)識
　第二節(jié)　社會主義核心價值體系的科學(xué)定位與時代使命
　第三節(jié)　當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域的形勢及其特點
　第四節(jié)　加強和改進(jìn)社會主義意識形態(tài)建設(shè)的思路和建議
　第五節(jié)　牢牢把握歷史機遇，全面推進(jìn)社會主義意識形態(tài)建設(shè)
第十六章　科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會主義和諧社會
　第一節(jié)　科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的時代背景和實踐基礎(chǔ)
　第二節(jié)　科學(xué)發(fā)展觀對馬克思主義發(fā)展理論的創(chuàng)造性運用和發(fā)展
　第三節(jié)　構(gòu)建社會主義?諧社會對科學(xué)社會主義理論的創(chuàng)造性運用和發(fā)展
　第四節(jié)　落實科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會主義和諧社會的辯證關(guān)系
第十七章　人類解放和人的自由而全面發(fā)展
　第一節(jié)　馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和全人類解放的學(xué)說
　第二節(jié)　共產(chǎn)主義是以每個人的自由全面發(fā)展為基本原則的社會
　第三節(jié)　中國特色社會主義與人的自由全面發(fā)展
第十八章　馬克思主義與人道主義問題
　第一節(jié)　人類歷史觀演進(jìn)的幾種形態(tài)
　第二節(jié)　人道主義的歷史演變和歷史作用
　第三節(jié)　人道主義的基本內(nèi)涵和主要特征
　第四節(jié)　馬克思主義和人道主義的關(guān)系
第十九章　新自由主義是國際壟斷資本全球擴(kuò)張的理論體系
　第一節(jié)　新自由主義的本質(zhì)
　第二節(jié)　新自由主義在世界的蔓延及其后果
　第三節(jié)　當(dāng)前發(fā)生的金融危機標(biāo)志著新自由主義的破產(chǎn)
　第四節(jié)　新自由主義在我國的傳播及我們應(yīng)采取的科學(xué)態(tài)度
第二十章　評民主社會主義
　第一節(jié)　民主社會主義與科學(xué)社會主義的歷史淵源
　第二節(jié)　民主社會主義與科學(xué)社會主義的區(qū)別
　第三節(jié)　對民主社會主義的評價和借鑒
第二十一章　評“普世價值”?
　第一節(jié)　世界上并不存在普遍適用的、永恒的價值
　第二節(jié)　在現(xiàn)實生活中不存在“普世”性質(zhì)的價值
　第三節(jié)　在“普世價值”問題上需要澄清的幾個觀點
　第四節(jié)　國內(nèi)外敵對勢力鼓吹“普世價值”的目的
　第五節(jié)　我國改革開放的偉大成就就是在指導(dǎo)思想上反對“普世價值”的結(jié)果
第二十二章　評歷史虛無主義思潮
　第一節(jié)　歷史虛無主義思潮的泛起及其特點
　第二節(jié)　歷史虛無主義是唯心主義的歷史觀
　第三節(jié)　歷史虛無主義思潮的嚴(yán)重危害
結(jié)束語　必須堅持馬克思主義的指?地位
　第一節(jié)　馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂
　第二節(jié)　馬克思主義是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的基礎(chǔ)
　第三節(jié)　馬克思主義是發(fā)展中國特色社會主義的行動指南
　第四節(jié)　哲學(xué)社會科學(xué)研究必須以馬克思主義為指導(dǎo)
　第五節(jié)　堅持馬克思主義的“一元化”指導(dǎo)地位
后　記