社會轉型與法律變革研究（古代部分）

　　《社會轉型與法律變革研究（古代部分）》是中國政法大學朱勇教授負責的“2007年教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目”的子課題。歷史唯物主義認為，人類社會形態(tài)經歷了由原始社會進入古代階級社會，再進入近代資本主義社會的重大的轉型，其動力是社會生產關系的變化，由此而產生了社會結構以及整個上層建筑的發(fā)展變化，后者又反作用于生產關系，從而保持社會的穩(wěn)定與發(fā)展。因此，社會的轉型與法制變革之間的內在聯(lián)系是有規(guī)律可循的。中國從公元前二十一世紀左右，氏族社會開始解體，進入奴隸社會，是社會形態(tài)的第一次轉型，與此相適應，出現(xiàn)了以“五刑”為體系的法律變革。到公元前四世紀左右，又經歷了由奴隸社會向封建社會的第二次轉型，-9此相聯(lián)系，法觀念發(fā)生了重大變化，出現(xiàn)了以“律”為形式的成文的立法建制，各國的變法改制又轉而促進了社會向著封建制的軌道發(fā)展。直到十九世紀末，又經歷了另一次社會形態(tài)的深刻轉型，由此揭開了中國法制近代化的序幕。需要指出的是，在一個巨大的、歷史長久的社會轉型期中，又會經歷不同的發(fā)展階段。在不同的階段，又經歷了局部的社會轉型，而且都引起了相應的法制變革。以反映生產關系變化的土地制度為例，隋唐時期推行均田制所要求的法律，和宋以后土地買賣廣泛確立且不抑兼并的士地制度所要求的法律是不同的，因此我們除去研究大的社會轉型與法制變革的關系之外，仍需注意各個歷史時期之內局部的社會轉型所引起的法律變革。本書收錄了十三篇論文，從不同的角度揭示社會轉型與法制變革的內在聯(lián)系與相互關系，著力揭示其中的規(guī)律性，以期為當代法制建設提供借鑒。

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