為往圣繼絕學(xué)

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	黃樸民主編
出版社：	岳麓書(shū)社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)古代哲學(xué)

購(gòu)買這本書(shū)可以去

ISBN：	9787807614609	出版時(shí)間：	2010-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	370	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《為往圣繼絕學(xué)：中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院學(xué)生優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文集》為中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院學(xué)生優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文集，即是國(guó)學(xué)院同學(xué)沉淀思想探索，從事學(xué)術(shù)研究的結(jié)晶，入選的論文，既有學(xué)術(shù)活動(dòng)月中獲獎(jiǎng)的優(yōu)秀論文，也有發(fā)表在國(guó)內(nèi)重要核心期刊上的試筆之作。論文的選擇，更注重經(jīng)典文本的思想詮釋，經(jīng)典問(wèn)題的現(xiàn)代解讀，蒙藏文獻(xiàn)的重新整理等。面對(duì)學(xué)術(shù)分科日益細(xì)化，宏大問(wèn)題日益不受關(guān)注的學(xué)術(shù)局面，一種對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的綜合性認(rèn)識(shí)，可以為這個(gè)時(shí)代的學(xué)術(shù)注入新的活力。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《為往圣繼絕學(xué)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

經(jīng)
　章句與經(jīng)典
　以《論語(yǔ)》通五經(jīng)
——宋翔鳳《論語(yǔ)》學(xué)主旨探論
　顧命禮說(shuō)
　外王與內(nèi)圣
　 ——由“學(xué)而時(shí)習(xí)之”之“學(xué)”看漢、宋儒學(xué)之分野
　《論語(yǔ)·先進(jìn)》第二章考論
　《論語(yǔ)》中“善人”的漢宋之別
　 ——以劉寶楠與朱熹注本為例
史
　漢簡(jiǎn)所見(jiàn)邊地戍所的肉食消費(fèi)
　宣帝朝的文法吏與經(jīng)術(shù)士
　隋唐丁中制探源
　 ——從敦煌吐魯番出土戶籍文書(shū)切入
　“臺(tái)灣故宮博物院”藏漢譯藏傳密教儀軌《吉祥喜金剛集輪甘露泉》初探
　關(guān)于外藩蒙古喀喇沁旗的一份順治朝滿文題本
　近代中國(guó)認(rèn)同的起源
　——以康熙《皇輿全覽圖》為中心
子
　“自私自利”與“純乎天理”
　 ——黃宗羲人性論的政治學(xué)分析
　《呂氏春秋》與稷下學(xué)宮
　“清華簡(jiǎn)”《保訓(xùn)》篇研究簡(jiǎn)評(píng)
　 ——對(duì)《保訓(xùn)》篇“中”的一點(diǎn)詮釋
　關(guān)于《孫子兵法》中“速勝”思想的幾點(diǎn)看法
集
　宋代《江西詩(shī)派》的編刻
　米芾文集流傳考辨
　論民國(guó)時(shí)期江浙地區(qū)的詩(shī)歌吟誦與時(shí)調(diào)之關(guān)系
　論顧愷之的“癡絕”
　徐渭畫(huà)論述略