城市化的孩子：農(nóng)民工子女的身份生產(chǎn)與政治社會化

定　價：￥35.00

作　者：	熊易寒著
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	公共管理

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ISBN：	9787208094437	出版時間：	2010-08-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	319	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　以往的政治社會化研究主要關(guān)注階級、階層、社會經(jīng)濟(jì)地位、種族等客觀因素對于兒童政治社會化的影響，而本書通過對農(nóng)民工子女的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)：農(nóng)民工子女的身份認(rèn)同對他們的政治態(tài)度與行為模式有著至關(guān)重要的影響?！冻鞘谢暮⒆樱恨r(nóng)民工子女的身份生產(chǎn)與政治社會化》試圖回答以下問題：首先，在政治社會化的過程中，農(nóng)民工子女的身份認(rèn)同是通過什么方式形成的？不同的政治社會化媒介在其中發(fā)揮了什么作用？其次，農(nóng)民工子女的身份認(rèn)同是如何影響他們的政治態(tài)度與行為模式的？最后，如果農(nóng)民工子女的’身份認(rèn)同會對他們政治觀念與行為產(chǎn)生重大影響，那么，圍繞身份差異而形成的政治態(tài)度與行為模式的分化究竟有多大？農(nóng)民王子女是主流意識形態(tài)的接受者，抑或形成了一套相對自主的底層文化？如此一來，看似后現(xiàn)代的“認(rèn)同政治”就與政治學(xué)的傳統(tǒng)議題一政治文化、政治社會化、階級再生產(chǎn)——緊密地勾連在一起。研究表明：第一，家庭、學(xué)校、國家（包括基層政府和意識形態(tài)的國家）、社會干預(yù)（NGO、志愿者）是農(nóng)民工子女政治社會化的主要媒介。農(nóng)民工子女的政治社會化過程包含建制化的政治學(xué)習(xí)與事件化的政治學(xué)習(xí)兩種機(jī)制，前者主要型塑他們的價值觀，后者則更多地影響他們的知識庫存。對于農(nóng)民工子女而言，事件在他們的政治社會化過程中發(fā)揮了更加突出的作用。第二，農(nóng)民工子女與政治社會化媒介的互動過程，往往是圍繞著身份的確認(rèn)與否認(rèn)、斗爭與妥協(xié)而展開的，也就是說，政治社會化是以身份生產(chǎn)為中心的。由此形成的身份認(rèn)同不是一成不變的，而是社會結(jié)構(gòu)與具體情境共同作用下的權(quán)宜性結(jié)果，一旦失去外力的推動，一種特定身份就可能停止運(yùn)作了。身份認(rèn)同從來不是自由意志的表達(dá)，而是始終存在于特定的權(quán)力結(jié)構(gòu)之中。當(dāng)農(nóng)民工子女試圖表達(dá)自己的身份認(rèn)同時，他們不可避免地受到外部群體和國家治理行為的制約，防御性認(rèn)同和進(jìn)取性認(rèn)同便應(yīng)運(yùn)而生。本書用“運(yùn)作性認(rèn)同”來表述農(nóng)民工子女身份生產(chǎn)的這一特性。第三，通過對農(nóng)民工子弟學(xué)校與公辦學(xué)校的比較研究，我們發(fā)現(xiàn)：雖然就讀于公辦學(xué)校的農(nóng)民工子女學(xué)習(xí)積極性高于前者，但他們卻更為強(qiáng)烈地感受到城市主流社會的歧視，對個人的前景也更加悲觀，其成長過程中存在顯著的“天花板效應(yīng)”，也就是說，他們由于對社會流動的預(yù)期很低而自動放棄學(xué)業(yè)上的努力。一些農(nóng)民工子弟學(xué)校則盛行“反學(xué)校文化”，如果說公辦學(xué)校的農(nóng)民工子女是因?yàn)榈皖A(yù)期而選擇“自我放棄”，那么，這些農(nóng)民工子弟學(xué)校的“反學(xué)校文化”并不是因?yàn)樽员┳詶?，恰恰相反，他們常常為自己離經(jīng)叛道的行為感到自豪。通過否定學(xué)校的價值系統(tǒng)、蔑視校方和教師的權(quán)威，他們一方面獲得了獨(dú)立與自尊，另一-方面則心甘情愿地提前進(jìn)入次級勞動力市場。但是，反學(xué)校文化并不是一套獨(dú)立的底層文化，對調(diào)查問卷的分析顯示：一些農(nóng)民工子女對基本社會規(guī)范的接受程度與城市兒童相差甚微，價值傾向基本一致，只不過城市兒童的態(tài)度更趨近于政治正確性，也就是說，而對于主流價值觀認(rèn)可的觀點(diǎn)，城市兒童表示更強(qiáng)烈的支持；而對于主流價值觀奄定的觀點(diǎn)，城市兒童表示更堅決的反對。簡言之，與城市兒童相比，一些農(nóng)民工子女與主流價值觀表現(xiàn)出輕微的疏離，但他們并沒有站在主流價值觀的對立面。他們與城市孩子的不同更多地表現(xiàn)在知識庫存：在遭遇群際沖突事件之后，一些農(nóng)民工子女會對這些事件進(jìn)行加工，將其整理為相應(yīng)的“故事”，當(dāng)日后再出現(xiàn)類似的事件時，這些生活記憶所構(gòu)成的知識庫存將成為他們判斷和行動的依據(jù)。論文的最后一部分還討論了相關(guān)命題與概念的適用范圍，在超越個案的同時避免過度夸大結(jié)論的解釋力，一方面揭示了農(nóng)民工子女政治社會化的深層機(jī)制，另一方面也補(bǔ)充和修正了政治社會化的一般理論。

作者簡介

　　熊易寒，1980年生，湖南衡陽人。復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院講師，復(fù)旦大學(xué)基層社會與政權(quán)建設(shè)研究中心研究人員。先后就讀于湘潭大學(xué)（1999．9—2003．9）和復(fù)旦大學(xué)（2003．9—2009．1），獲管理學(xué)學(xué)士學(xué)位與法學(xué)博士學(xué)位。主要研究興趣為移民政治、基層治理、政治社會化，在《讀書》、《社會》、《開放時代》、《二十一世紀(jì)》（香港）、《中國農(nóng)村觀察》、《Chinese Educat，ionand Society》（SSCI）等國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文十余篇，合作出版譯著一部，人選上海市“晨光計劃”，主持國家社科基金項(xiàng)目和教育部人文社會科學(xué)項(xiàng)目各一項(xiàng)。

圖書目錄

序
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論：當(dāng)代中國的身份政治與兒童政治社會化
第一節(jié) 問題的提出：城市化的孩子及其理論意義
第二節(jié) 政治社會化與身份認(rèn)同：兩種研究進(jìn)路的分殊與合流
一、政治社會化研究：真的過時了嗎？
二、身份認(rèn)同研究i結(jié)構(gòu)主義與建構(gòu)主義的視角
三、狹路相逢：將身份認(rèn)同嵌入政治社會化研究
第三節(jié) 研究方法與資料來源
一、文獻(xiàn)法
二、內(nèi)容分析
三、深度訪談
四、參與觀察
五、問卷調(diào)查
第一章看不見的城墻：農(nóng)民工子女的城鄉(xiāng)認(rèn)知與身份意識
第一節(jié) 農(nóng)民工子女的身份認(rèn)同危機(jī)：想象抑或現(xiàn)實(shí)？
第二節(jié) 由鄉(xiāng)村到城市：以農(nóng)民工子女的文本為分析對象
一、農(nóng)民工子女文本中的城里人形象
二、農(nóng)民工子女文本中的城鄉(xiāng)對比
三、外地人：農(nóng)民工子女的身份意識
第三節(jié) 從城市到鄉(xiāng)村：放牛班的“尋根”之旅
一、戲中戲：“尋根”之旅與身份政治
二、我是誰：放牛班的自我表達(dá)
三、第二代下層移民：放牛班的類型學(xué)意義
第四節(jié) 小結(jié)：社會結(jié)構(gòu)與社會情境中的身份認(rèn)同
第二章政治遺傳學(xué)：家庭、文化與權(quán)力
第一節(jié) 外來的人：生計壓力下的家庭教育
一、父輩的社會經(jīng)濟(jì)地位
二、望子成龍與“龍生龍”法則
三、有形與無形的社區(qū)
四、家庭教育方式：放任與粗暴之間
第二節(jié) 被治理者的政治：另類的政治社會化
一、城市公共政治的“局外人”
二、日常生活中的被治理者
第三節(jié) 小結(jié)：事件驅(qū)動的政治社會化
第三章底層與學(xué)校：階級再生產(chǎn)陰影下的政治社會化
第一節(jié) 編班的兩難困境：公辦學(xué)校中的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)
一、底層的班級：物理空間的階層隱喻
二、編班的政治：社會空間的階層區(qū)隔
三、天花板效應(yīng)：社會流動預(yù)期與自我放棄
第二節(jié) 反學(xué)校文化：農(nóng)民工子弟學(xué)校的社會化與反社會化
一、同是異鄉(xiāng)人：流動中的師生關(guān)系
二、安全第一：國家的在場與不在場
三、反學(xué)校文化：孩子們的叛逆與反抗
第三節(jié) 信息不一致：思想政治教育的困局
一、思想政治課
二、課間操訓(xùn)話
三、班會
四、各類競賽
第四節(jié) 小結(jié)：階級再生產(chǎn)與政治社會化
第四章榜樣的政治：國家意識形態(tài)的社會化機(jī)制
第一節(jié) 榜樣的政治社會學(xué)
第二節(jié) 榜樣背后的國家：舒航涯的政治符號意義
第三節(jié) 當(dāng)榜樣遭遇偶像：倫理國家與世俗化社會的互動
第四節(jié) 小結(jié)：直接政治社會化的式微
一、榜樣政治的一般模式
二、榜樣教育與政治灌輸
第五章獻(xiàn)愛心與塑造新公民：社會干預(yù)的兩種路徑及其影響
第一節(jié) 社會干預(yù)行動的譜系
第二節(jié) 從愛心到責(zé)任：大學(xué)生志愿者與農(nóng)民工子女的交互社會化
一、志在改變：理想主義者的激情與困惑
二、后支教時代：走向親密關(guān)系的社會干預(yù)
第三節(jié) 塑造新公民：久牽的心靈教育與制度規(guī)訓(xùn)
一、塑造新公民：久牽的教育目標(biāo)
二、久牽的課程設(shè)置與制度規(guī)訓(xùn)
三、久牽的“核心價值觀”
第四節(jié) 小結(jié)：社會干預(yù)與政治社會化
第六章以身份生產(chǎn)為中心的政治社會化：媒介、過程與結(jié)果
第一節(jié) 建制化與事件化的政治學(xué)習(xí)
一、建制化的政治學(xué)習(xí)
二、事件化的政治學(xué)習(xí)
第二節(jié) 運(yùn)作性認(rèn)同與分類系統(tǒng)：政治社會化過程中的類屬化
一、自我認(rèn)同、社會歸類與治理分類
二、運(yùn)作性認(rèn)同：身份生產(chǎn)的內(nèi)在機(jī)制
第三節(jié) 價值觀與知識庫存：政治社會化的二元產(chǎn)出
一、疏離但不反對：農(nóng)民工子女與主流價值觀
二、知識庫存與“生活判例法”
第四節(jié) 余論：本書結(jié)論的適用范圍
附錄一：主要人物一覽
附錄二：農(nóng)民工子女的價值觀調(diào)查報告
附錄三：調(diào)查問卷Ⅰ(農(nóng)民工子女)
附錄四：調(diào)查問卷Ⅱ(城市兒童)
附錄五：訪談提綱Ⅰ(農(nóng)民工子女)
附錄六：訪談提綱Ⅱ(放牛班合唱團(tuán)成員)
附錄七：學(xué)生作文二篇
參考文獻(xiàn)
后記