天下無謀之秘卷八書·柒：解厄鑒

定　價：￥35.00

作　者：	（北宋）晏殊原典，馬樹全譯注
出版社：	黃山書社
叢編項：
標　簽：	中國文化

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ISBN：	9787546110196	出版時間：	2010-03-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	267	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《解厄鑒》是一部十分罕見的著作，它不僅立足于“解厄”，更關注致厄的根源。晏殊的官位和才華都達到了相當?shù)母叨?，幾近他所處時代的頂峰。他人仕之后，一路升遷，最后位極人臣，官拜宰相。晏殊仕途如此之順并能取得如此驕人的成就，并不是緣于上天護佑，而是他深通解厄脫困之道的緣故。

作者簡介

　　字同叔，北宋著名的“太平宰相”大詞人。十四歲即因才華洋溢而獲賜同進士出身，而后歷任要職，管制宰相。范仲淹、韓琦、歐陽修等北宋名臣皆出其門。晏殊一生不離宴飲歌詩，在朝為官五十多年，似樸拙無為而福祿恒久。這部《解厄鑒》雖沒有其詩詞之華美，卻句句真言，句句智慧。

圖書目錄

藏鋒卷　第一
　·不以困為困，不以厄為厄，方不為厄所困。
　·善隱藏鋒芒者，趨利避害，解厄脫困。
　·大智若愚，大巧若拙；虎行似病，鷹立似睡，乃處世至境。
　·志向遠大的人，謙遜是常態(tài)。
　·人可無名，不可無仁無德。
　·放棄比索取更需智慧。
　·內(nèi)斂藏鋒者，永處于上風。
隱智卷　第二
　·智謀可以消減困厄，卻不能根除困厄。
　·上智不為人知，方可出奇制勝。
　·自私者常處困厄之境。
　·實在的好處是對一個人價值的肯定。
　·不洞察世情與人情，勢必阻礙叢生，困厄不斷。
　·禍患不因無智而生，常常因智而起。
戒欲卷　第三
　·貪欲之根，禍患之源。
　·君子能審時度勢，不讓欲望左右，所以能夠消災解厄。
　·不遵從自然法則，任私欲膨脹，毀滅便不遠了。
　·智者從不小看一念：一念之失，生死之別。
　·貪欲無窮的特性，使困厄永伴。
　·沖動是失敗的人共同擁有的一種特質。
　·對待欲望的不同，使君子坦蕩，小人戚戚。
省身卷　第四
　·有自知之明者，常處困厄之外。
　·學會取舍，是解厄之學。
　·人之差距可以通過省身來彌補。
　·律己嚴，待人寬，乃避禍的處世之道。
　·慎重行事，遵循正道，可以長久。
　·省身可使弱者變強。
求實卷　第五
慎言卷　第六
節(jié)情卷　第七
向善卷　第八