權(quán)利雄心榮耀：古代偉人同現(xiàn)代商雄的精妙對(duì)比

　　偉大的領(lǐng)袖不僅要有遠(yuǎn)見卓識(shí)，還要有清晰的理念體系。居魯士大帝通過寬恕和包容建立了他的帝國。杰克·韋爾奇（Jack Welch）和約翰·錢伯斯用類似的理念建立了他們的商業(yè)帝國。偉大的領(lǐng)袖善于聽取別人的意見，并堅(jiān)持只做恰當(dāng)且不損害他人之事。色諾芬就曾經(jīng)置個(gè)人利益于度外，帶領(lǐng)希臘萬人傭兵脫離在波斯的險(xiǎn)境——他的做法同郭士納和安妮·麥卡伊在拯救IBM和Xerox時(shí)所使用的方法如出一轍。個(gè)性是決定領(lǐng)導(dǎo)力的重要因素。亞歷山大大帝超群的領(lǐng)導(dǎo)才能可以使他征服整個(gè)古代世界的東半部，但最終，他卻由于無法駕馭這巨大的成功而自取滅亡。至今仍身陷囹圄的丹尼斯·科茲洛夫斯基，雖然取得過巨大的成功，但他的不可一世使他迅速跌入萬丈深淵。偉大的領(lǐng)袖，必須具備沖破世俗的藩籬的勇氣和突發(fā)奇想創(chuàng)造佳績(jī)的能力。漢尼拔做了一件前人不可想象的事兒：他在冬天穿越阿爾卑斯山去進(jìn)攻羅馬，從而撼動(dòng)了羅馬帝國的統(tǒng)治地位。這與謝爾蓋·布林和拉里·佩奇創(chuàng)建的谷歌敢于向兩個(gè)強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——微軟和雅虎叫板有異曲同工之妙。作為領(lǐng)導(dǎo)者一定要有鴻鵠之志。有著雄心壯志的凱撒引領(lǐng)羅馬走上了帝國之路。然而面對(duì)功績(jī)，他卻自詡是神的化身，致使大難臨頭卻渾然不知。漢克·格林伯格親手打造出了一個(gè)AIG保險(xiǎn)王國，可他的一切努力卻在與公司高管的沖突下化為烏有。取得成功的領(lǐng)導(dǎo)者需要頭腦清醒、虛懷若谷。凱撒大帝被暗殺以后，奧古斯都把羅馬從分崩離析的狀態(tài)中解救出來，并統(tǒng)治羅馬長(zhǎng)達(dá)40余年，使國家實(shí)力達(dá)到了巔峰。他的成功秘訣是寬厚仁慈及在創(chuàng)建和維護(hù)統(tǒng)治體系過程中，對(duì)看似旁枝末節(jié)的細(xì)節(jié)的重視，還有就是對(duì)極限的理解。在奧古斯都的努力下，羅馬的繁榮和穩(wěn)定延續(xù)了幾百年。艾爾弗雷德！斯隆的做法與之相似，他施展渾身解數(shù)使通用汽車公司成為汽車行業(yè)的巨頭，迄今該公司已領(lǐng)軍汽車行業(yè)。

　　史蒂夫·福布斯，福布斯傳媒總裁、CE0和主編。廣受國際贊譽(yù)的金融、企業(yè)界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。兩次參加共和黨總統(tǒng)候選人的競(jìng)選。之前著有《統(tǒng)一稅的變革：一張明信片就能代替美國國稅局》和《自由的新生》。