破解600年第一謎案：建文帝最終出亡福建寧德？

定　價(jià)：￥29.00

作　者：	馬煟源著
出版社：	東南大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)古代史

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ISBN：	9787564122058	出版時(shí)間：	2010-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	199	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋駕崩后，由于皇太子朱標(biāo)已于洪武二十五年（公元1392年）先他而去，乃由皇太孫朱允炆即位，這就是建文帝。然而，建文帝剛即位不久，燕王朱棣就發(fā)動(dòng)了“靖難之役”。1402年，燕兵攻陷了京師（今江蘇南京），燕王即位，是為明成祖。就在朱棣攻入南京時(shí)，皇宮已是一片大火，建文帝下落不明。此后，有關(guān)其出逃的傳聞?lì)H多，數(shù)百年來(lái)，建文帝的下落也就成了一樁爭(zhēng)訟不覺(jué)的歷史懸案。在各種史料中，關(guān)于明朝建文帝朱允炆的描述，基本都以“宮中火起，帝不知所終”作為他傳奇一生的終結(jié)點(diǎn)。燒死？密道遁逃？山野為僧？——這個(gè)皇帝的生死，成了600多年懸而未決的“明朝第一謎案”。基于這一背景，明史專家、金陵鐵嘴馬渭源先生編撰的《破解600年第一謎案——建文帝最終出亡福建寧德》，破解了這一謎案。該書是目前國(guó)內(nèi)為止第一部全面介紹建文帝的專著。她的問(wèn)世，澄清了建文帝的生死之謎；澄清了建文帝逃亡何處之謎；澄清了建文帝歸葬之謎；澄清了寧德支提寺袈裟與寧德上金貝古墓相合互證，又與明代官方史書相合互證；澄清了考古現(xiàn)場(chǎng)建筑古物與已確定明初造型風(fēng)格相吻合，古物與古書記載再度吻合。更可貴的是馬渭源先生從寧德優(yōu)越的地理位置與明初人文環(huán)境出發(fā)考察了建文帝出亡福建寧德的可行性問(wèn)題，既用了正史《明史》、《明實(shí)錄》，又引用了當(dāng)?shù)氐姆街九c文人筆記，甚至結(jié)合了一些民間傳說(shuō)，其最大貢獻(xiàn)在于不僅發(fā)現(xiàn)了潛伏在浙江、福建的“親建文帝”分子，而且還找到了《明神宗實(shí)錄》中244個(gè)福建籍“建文奸黨”分子的蒙難的歷史，再結(jié)合正史與野史中建文帝披緇出亡的史料記載，進(jìn)一步夯實(shí)了建文帝最終出亡福建寧德的學(xué)術(shù)根基。馬渭源先生的論證：袈裟與史料相合，袈裟與古墓相合，古墓又與史料相合，環(huán)環(huán)相扣。由此觀之，600年來(lái)明代第一謎案終可劃句。

作者簡(jiǎn)介

　　馬渭源，1962年生，1982年大學(xué)畢業(yè)后在蘇州郊縣任中學(xué)歷史老師、1989年考入上海華東師范大學(xué)歷史系，攻讀中國(guó)古代史（明清史方向）碩士研究生，1992年畢業(yè)，并獲歷史學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)為鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)編審，并在南京多所高校兼職、　曾在全國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊《南京社會(huì)科學(xué)》、《中國(guó)大學(xué)教學(xué)》和有國(guó)際影響的澳門《中西文化研究》等雜志上發(fā)表數(shù)十篇學(xué)術(shù)論文，出版《大明帝國(guó)：從南京到北京》之《奇特的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋卷》（上、下冊(cè)）、《大明帝國(guó)：從南京到北京》之《文弱的書生皇帝朱允炆卷》等學(xué)術(shù)著作和《大明王朝在南京》之《奇特的開(kāi)國(guó)皇帝未元埠》系列DVD，負(fù)責(zé)主持編緝出版國(guó)家“十一五”重點(diǎn)電子音像出版物規(guī)劃項(xiàng)目《明文化系列》?！∷悄暇╇娨暸_(tái)《金陵往事》首位主講人、南京市文化品牌《市民學(xué)堂》主講人、江蘇省文化品牌《江蘇人文講堂》主講人、江蘇教育電視臺(tái)《城市傳奇》常任嘉賓、安徽電視臺(tái)《新安大講堂》主講人、安徽電視臺(tái)海外中心特邀嘉賓、中央電視臺(tái)《發(fā)現(xiàn)之旅》特邀嘉賓，福建寧德《三都澳講壇》主講人，曾在南京電視臺(tái)主講大型系列歷史文化講座《大明王朝在南京》（118集），多次做客江蘇教育電視臺(tái)《城市傳奇》和中央電視臺(tái)《發(fā)現(xiàn)之旅》，近期又在安徽《新安大講堂》開(kāi)講《大明帝國(guó)傳奇人物系列》，深受廣大觀眾的喜愛(ài)，被眾多媒體譽(yù)為“南京易中天”。

圖書目錄

第1章第一謎案云山霧罩
“正史”上的建文帝兩種不同的死法
第一種說(shuō)法——燒死了
第二種說(shuō)法——上吊了
拷問(wèn)“正史”中建文帝—個(gè)人居然有兩種死法的原因
建文帝如果被火燒死了，那么建文帝的陵墓應(yīng)該在南京的何處呢？
既然明朝人沒(méi)法肯定，那么清朝人編撰的《明史》（“殿本”）憑什么要說(shuō)“建文帝燒死了”？
第2章朱棣“心病”十大疑惑
“清宮三日”，朱棣是在找建文帝后宮里的美女？
朱棣登基的一個(gè)潛在的障礙——建文皇太子到哪里去了？
朱棣把建文帝的第三子怎么樣了？
朱棣挖地三尺就是找不到先前皇帝的寶璽，那么寶璽到了哪里去了？
永樂(lè)帝朱棣抓住并囚禁建文朝的主錄僧溥洽到底是為什么？
胡淡外訪是為了尋訪仙人張三豐，你信嗎？
鄭和下西洋到底為了什么？
主持出使海外的鄭和身份很特別，與朱棣的軍師姚廣孝過(guò)往甚密
鄭和下西洋的起錨地與道衍住持的廣孝教寺“恰巧”在同一地
鄭和下西洋的船隊(duì)里有錦衣衛(wèi)，這本身就不是一件很尋常的事情
鄭和下西洋之前，朱棣曾向鄰國(guó)朝鮮索要過(guò)建文朝逃亡者
御弟朱穗“胡言亂語(yǔ)”，無(wú)形之中觸及了一個(gè)大明皇家秘密，這個(gè)秘密是什么？
有人謊報(bào)建文帝下落，朱棣居然真派人去查了，這說(shuō)明了什么？
已有錦衣衛(wèi)，又增設(shè)東廠，朱棣這么做到底是為了什么？
第3章建文出亡兩次“欽定”
南京“燕王告天文” 朱棣實(shí)際上已勒石宣告建文帝出亡了
乾隆四十二年定本：明故宮中燒死的是建文帝正妻馬皇后，非建文帝！
第4章逃離南京亡命天涯
逃離南京
建文帝身邊有個(gè)了不得的神算子程濟(jì)
朱元璋臨終前留下神秘的鐵盒子救了建文帝的命
建文君臣是怎么逃離明皇宮的？
南京神樂(lè)觀建文君臣定下出亡之計(jì)
亡命天涯
建文帝本來(lái)要到浙江浦江的，結(jié)果卻跑到了吳江去避難，最終又上了云南
漏洞百出的“完美答案”——建文帝出亡后歸葬于北京西山
對(duì)錯(cuò)誤結(jié)論的剖析
建文帝全國(guó)“漫游”
第5章寧德考古揭秘懸案
華嚴(yán)寺云錦袈裟“出世”，“暴露”建文帝最終出亡秘密
云錦、袈裟為何物？
八吉祥等圖飾特征告訴人們：華嚴(yán)寺云錦袈裟應(yīng)為明代早期的一件法衣
佛教圖飾在華嚴(yán)寺云錦袈裟整體中不占主導(dǎo)，說(shuō)明袈裟主人身份很特別？
寧德華嚴(yán)寺袈裟緣邊圖飾至少向世人“表明”：該袈裟與大明皇家有關(guān)
寧德華嚴(yán)寺“九五之尊”龍飾主題云錦袈裟向世人“表明”：它與大明皇帝有關(guān)
萬(wàn)歷朝官方史書和明萬(wàn)歷年間支提寺重建目擊者謝肇涮所作的“碑記”等告訴我們：支提寺五爪龍袈裟不是萬(wàn)歷朝明廷所賜的！
從南京云錦的織法與用料等方面來(lái)看：寧德支提寺袈裟不是萬(wàn)歷朝的！
支提寺五爪龍袈裟也不是清代的
華嚴(yán)寺云錦袈裟“出世”，“暴露”建文帝最終出亡的秘密
上金貝古墓“奇巧”多多，實(shí)為明建文帝魂歸地
寧德上金貝寺古墓不是元末明初僧人墓
寧德上金貝古墓應(yīng)為明建文帝陵寢
建文帝最終出亡寧德，600年第一懸案破解？！
第6章“文”“物”相合出亡寧德
千鉤百索，只字不留——建文帝出亡之事
永樂(lè)朝朱棣寵信酷吏陳瑛說(shuō)：不拿建文君臣開(kāi)刀，我們這些人怎能出名？
從朱棣到朱瞻基三十余年充斥著對(duì)建文君臣的殺氣
史料中建文帝出亡福建的蛛絲馬跡
靖難戰(zhàn)爭(zhēng)中大寧總兵官劉貞戰(zhàn)敗后回朝廷，居然先上福建再回南京，為何？
朱棣登基后的詔諭內(nèi)容增益變化說(shuō)明了什么？
永樂(lè)元年朱棣任命“六親不認(rèn)”的“冷面寒鐵”周新巡按福建，巧合嗎？
鄭和是從永樂(lè)三年開(kāi)始不斷下西洋，且其正式啟航地是在福建，就這么巧？
以秘密刺察建文帝下落為其主要使命的朱棣心腹密使胡濙居然也到了福建，巧？
更有洪武以后福建寧德周圍有著一系列不同尋常的軍事布防
文獻(xiàn)史實(shí)與考古實(shí)物相合：建文帝最終出亡福建寧德
建文帝曾現(xiàn)福州雪峰寺
并無(wú)多少佛教信仰的篡位皇帝朱棣敕賜建造寧德華藏寺背后的動(dòng)機(jī)
來(lái)路不明的皇家“龍種”朱棣之宗教信仰是什么？
皇爺爺臨終留鐵篋，皇孫兒臨難披袈裟
第7章超常思維認(rèn)識(shí)幾何？
永樂(lè)皇帝為何要“批發(fā)”女兒？
“金蟬脫殼”之計(jì)？
東南一帶“潛伏”著“親建文”人士
上福建最妥當(dāng)、最安全？
后記