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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)理學(xué)智慧與人生之樂(lè)

理學(xué)智慧與人生之樂(lè)

理學(xué)智慧與人生之樂(lè)

定 價(jià):¥20.00

作 者: 李煌明 著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN: 9787010087603 出版時(shí)間: 2010-03-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 284 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  研究任務(wù)由研究對(duì)象所決定。概括地說(shuō),《理學(xué)智慧與人生之樂(lè):孔顏之樂(lè)論的歷史考察》的研究任務(wù)就是對(duì)宋明理學(xué)中的“孔顏之樂(lè)”論做歷史的、系統(tǒng)的、理論的考察,揭示其理論發(fā)展的過(guò)程、內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu),把握其蘊(yùn)含的思想旨趣和本質(zhì)核心,探討其理論的來(lái)源,從而對(duì)各種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。具體地說(shuō),《理學(xué)智慧與人生之樂(lè):孔顏之樂(lè)論的歷史考察》的研究任務(wù)有以下幾個(gè):其一,揭示“孔顏之樂(lè)”論的發(fā)展過(guò)程。其三,把握“孔顏之樂(lè)”論的本質(zhì)核心。其四,分析、評(píng)價(jià)“孔顏之樂(lè)”論的思想旨趣。其五,探討“孔顏之樂(lè)”的理論來(lái)源。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《理學(xué)智慧與人生之樂(lè)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

緒論
一、對(duì)象與任務(wù)
二、態(tài)度與方法
三、選材與結(jié)構(gòu)
第一章 “孔顏之樂(lè)”論的理論來(lái)源
第一節(jié) 儒家經(jīng)典與“孔顏之樂(lè)”論
一、《論語(yǔ)》——“孔顏之樂(lè)”典故的來(lái)源
二、《周易》——“孔顏之樂(lè)”的思維模式、人格理想與終極信仰
三、《孟子》——“孔顏之樂(lè)”的心性修養(yǎng)論
四、《禮記》——“孔顏之樂(lè)”的修養(yǎng)工夫、理想境界及禮樂(lè)關(guān)系
第二節(jié) 佛、道思想與“孔顏之樂(lè)”論
一、無(wú)為至樂(lè)與“孔顏之樂(lè)”
二、成圣與成佛
三、“圓融無(wú)礙”與“理一分殊”
第二章 “孔顏之樂(lè)”論的興起
第一節(jié) 周敦頤與誠(chéng)者之樂(lè)
一、“無(wú)極而太極”的爭(zhēng)議
二、誠(chéng)者之樂(lè)的理論基礎(chǔ):“自無(wú)極而為太極”
三、誠(chéng)者之樂(lè)
四、“極高明”與“道中庸”
五、“物”與“神”
第二節(jié) 邵雍與中者之樂(lè)
一、中者之樂(lè)的理論基礎(chǔ):“道為太極”、“心為太極”
二、中者之樂(lè)
三、“觀”與“忘”
四、“時(shí)”與“宜”
第三節(jié) 張載與孝者之樂(lè)
一、孝者之樂(lè)的理論基礎(chǔ):“太虛即氣”
二、孝者之樂(lè)
三、樂(lè)天與憂世
四、“大我”與“無(wú)我”
五、“弘大與謹(jǐn)敬”,“誠(chéng)明與明誠(chéng)”
第三章 “孔顏之樂(lè)”論的發(fā)展
第一節(jié) 程顥與仁者之樂(lè)
一、仁者之樂(lè)的理論基礎(chǔ):天人本一
二、仁者之樂(lè)
三、“大我”與“無(wú)我”
四、“極高明”與“道中庸”
五、“習(xí)心”與“客氣”
第二節(jié) 朱熹與禮者之樂(lè)
一、禮者之樂(lè)的理論基礎(chǔ):“理一分殊”
二、“以道為樂(lè)”與“道中之樂(lè)”
三、禮者之樂(lè)
四、“實(shí)”與“虛”
五、“吾與點(diǎn)也”與“鳶飛魚(yú)躍”
六、“命”與“樂(lè)”
第四章 “孔顏之樂(lè)”論的轉(zhuǎn)折
第一節(jié) 陳獻(xiàn)章與自然之樂(lè)
一、自然之樂(lè)的理論基礎(chǔ):心理合一、自得即道
二、自然之樂(lè)
三、曾點(diǎn)氣象與孟子工夫
第二節(jié) 王守仁與本體之樂(lè)
一、本體之樂(lè)的理論基礎(chǔ):心即理
二、至善與無(wú)善,不動(dòng)與無(wú)動(dòng)
三、樂(lè)是心之本體
四、勉然與自然
五、光景與真樂(lè)
第五章 “孔顏之樂(lè)”論的流變
第一節(jié) 王艮與安身之樂(lè)
一、安身之樂(lè)的理論基礎(chǔ):天理即天然自有之理
二、“天理”與“樂(lè)”的本體
三、“良知”與“樂(lè)”的工夫
四、“安身”與“樂(lè)”的核心
第二節(jié) 羅汝芳與赤子之樂(lè)
一、赤子之樂(lè)的理論基礎(chǔ):我心即天,天即我體
二、“赤子”、“天心”與“樂(lè)”的本體和核心
三、“天理”、“人欲”與“樂(lè)”的工夫
四、“渾淪順適”與“樂(lè)”的特征
參考文獻(xiàn)
后記

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