當(dāng)代視野中的馬克思主義哲學(xué)

序
第一章 馬克思主義哲學(xué)原理研究范式
本章導(dǎo)語(yǔ)
馬克思主義哲學(xué)研究的學(xué)風(fēng)問(wèn)題
樹立社會(huì)主義榮辱觀的方法論問(wèn)題
論馬克思主義哲學(xué)本體論及其當(dāng)代價(jià)值
哲學(xué)中的問(wèn)題與問(wèn)題中的哲學(xué)
社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一的最終標(biāo)準(zhǔn)
人的發(fā)展的規(guī)律
馬克思哲學(xué)當(dāng)代性的三重意蘊(yùn)
我們可以在何種意義上談?wù)摎v史規(guī)律與人的能動(dòng)作用——一種實(shí)踐哲學(xué)的視野
馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐批判理論
從主體性到公共性——當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的走向
歷史唯物主義：批判的世界觀
當(dāng)前馬克思主義哲學(xué)研究中的三個(gè)重大議題
問(wèn)題與思考
第二章 馬克思主義哲學(xué)史論研究范式
本章導(dǎo)語(yǔ)
歷史的唯物主義與馬克思主義的新世界觀
辯證法：黑格爾、馬克思與后形而上學(xué)
論作為歷史科學(xué)方法論的歷史唯物主義
論馬克思哲學(xué)中的主體性問(wèn)題
什么是馬克思、恩格斯創(chuàng)建的歷史唯物主義——與孫正聿教授商榷
質(zhì)疑“五種社會(huì)形態(tài)理論”的一個(gè)主要依據(jù)——重釋《(政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判)序言》的一段著名論述
唯物史觀與人的發(fā)展理論
馬克思理論的哲學(xué)維度與理論存在樣式的轉(zhuǎn)換
馬克思與虛無(wú)主義：從馬克思對(duì)施蒂納的批判角度看
回到整體的歷史科學(xué)
問(wèn)題與思考
第三章 馬克思主義文本學(xué)一文獻(xiàn)學(xué)研究范式
本章導(dǎo)語(yǔ)
馬克思所理解的封建制
——讀馬克思關(guān)于馬·柯瓦列夫斯基的《公社土地占有制，其解體的原因、進(jìn)程和結(jié)果》一書摘要
辯證法的實(shí)踐范式與當(dāng)代的和諧走向
“回到馬克思”的原初理論語(yǔ)境
從他性鏡像閱讀到自主性理論空間的轉(zhuǎn)換——列寧“伯爾尼筆記”研究
“倫敦筆記”與馬克思新唯物主義的潛在發(fā)展空間
從解釋學(xué)視角看馬克思文本研究——兼評(píng)“重讀馬克思”的兩種學(xué)術(shù)取向
理解馬克思與文本類型置序——馬克思主義哲學(xué)研究的文本學(xué)方法之一
物質(zhì)生產(chǎn)的人本價(jià)值維度
實(shí)踐唯物主義的奠基之作——再讀馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
馬克思實(shí)踐本體論：一個(gè)再辯護(hù)
重新理解《德意志意識(shí)形態(tài)》中的“世界歷史”思想——從馬克思“世界歷史”思想的當(dāng)代研究談起
問(wèn)題與思考
第四章 馬克思主義反思的問(wèn)題學(xué)研究范式
本章導(dǎo)語(yǔ)
馬克思現(xiàn)代性思想的當(dāng)代解讀
馬克思社會(huì)發(fā)展理論當(dāng)代價(jià)值的把握方式
與尋求途徑
哲學(xué)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)與當(dāng)前哲學(xué)研究的問(wèn)題鏈
全球化與馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代發(fā)展——前提、問(wèn)題域及其研究思路
現(xiàn)代性后果：從主體性哲學(xué)到主體性資本
現(xiàn)代性邏輯預(yù)設(shè)何以生成——關(guān)于三種路徑的探討
權(quán)力話語(yǔ)與文化自覺(jué)——關(guān)于文化與權(quán)力關(guān)系問(wèn)題的哲學(xué)思考
歷史唯物主義與現(xiàn)代歷史
對(duì)全球化的一種主體性思考
論不確定性
問(wèn)題與思考
第五章 馬克思主義中國(guó)化研究范式
本章導(dǎo)語(yǔ)
馬克思主義中國(guó)化的可能性和必要性
論構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)思想
探討當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)形態(tài)——關(guān)于“新中國(guó)哲學(xué)五十年”的一點(diǎn)思考
要重視中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性
創(chuàng)新實(shí)踐與馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代化
建國(guó)五十年來(lái)馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的三大問(wèn)題
走向面對(duì)“中國(guó)問(wèn)題”的馬克思主義哲學(xué)——關(guān)于“哲學(xué)做什么”與“哲學(xué)怎么做”的思考
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的研究范式
視野·論域·方法：馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究的
三個(gè)方法論問(wèn)題
關(guān)于如何發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的幾點(diǎn)反思
馬克思主義哲學(xué)觀研究的前瞻性反思與建設(shè)性批判
馬克思哲學(xué)革命的文化邏輯及其現(xiàn)代啟示
問(wèn)題與思考
第六章 馬克思主義對(duì)話研究范式
本章導(dǎo)語(yǔ)
對(duì)馬克思哲學(xué)與西方哲學(xué)關(guān)系的再認(rèn)識(shí)
從思維與存在的同質(zhì)性到思維與存在的異質(zhì)性——馬克思哲學(xué)思想演化中的一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)
西方馬克思主義的哲學(xué)范式轉(zhuǎn)換及其啟示
馬克思思想：人之存在的文化精神
評(píng)“西方馬克思主義”所開(kāi)辟的馬克思哲學(xué)的
解釋路向——重讀柯?tīng)柺┑摹恶R克思主義和哲學(xué)》
當(dāng)今人類為什么還需要馬克思主義
啟蒙、理性與歷史——《啟蒙的概念》中的歷史觀念
馬克思思想中的意識(shí)形態(tài)批判和科學(xué)批判——評(píng)維爾默對(duì)馬克思的歷史唯物主義的理解
問(wèn)題與思考
第七章 馬克思主義出場(chǎng)學(xué)研究范式
本章導(dǎo)語(yǔ)
論馬克思主義哲學(xué)研究的出場(chǎng)學(xué)視域
論馬克思主義出場(chǎng)學(xué)的兩個(gè)循環(huán)
對(duì)馬克思哲學(xué)的走近與遠(yuǎn)離——“西方馬克思主義”哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)關(guān)系之考察
馬克思主義研究中的多維視野
研究范式與馬克思哲學(xué)——對(duì)馬克思哲學(xué)研究的一種前提性思考
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)換：基礎(chǔ)與原則
實(shí)踐關(guān)聯(lián)關(guān)系的“場(chǎng)”與歷史唯物主義的“物”——廣松涉的“歷史唯物主義”之理解
別一種真理觀：對(duì)客觀性的顛覆——20世紀(jì)背景下的俄羅斯宗教哲學(xué)中真理的本質(zhì)
問(wèn)題與思考
第八章 馬克思主義哲學(xué)研究方向的創(chuàng)新
本章導(dǎo)語(yǔ)
評(píng)鮑德里亞的“消費(fèi)社會(huì)”理論
論經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和一般研究方法
馬克思開(kāi)辟的人學(xué)道路
回到馬克思哲學(xué)本性的基地上探尋哲學(xué)發(fā)展之路
作為價(jià)值哲學(xué)的馬克思哲學(xué)
生活與自由——我所理解的馬克思哲學(xué)
唯物史觀與政治哲學(xué)——馬克思主義社會(huì)政治理論的兩個(gè)不同維度
先驗(yàn)的自由與經(jīng)驗(yàn)的自由
當(dāng)代視野中的實(shí)踐觀
問(wèn)題與思考