邏輯哲學(xué)論（全新譯本）

定　價：￥18.00

作　者：	（英）路德維希·維特根斯坦著，王平復(fù) 譯，張金言譯校
出版社：	中國社會科學(xué)出版社
叢編項：	西方學(xué)術(shù)經(jīng)典譯叢
標　簽：	邏輯學(xué)

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ISBN：	9787500482871	出版時間：	2009-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	165	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是西方哲學(xué)的經(jīng)典著作，幾乎影響了一個時代的哲學(xué)思想。分析哲學(xué)的產(chǎn)生以及語言哲學(xué)的最終形成，都根植于維特根斯坦的《邏輯哲學(xué)論》。在早期分析哲學(xué)運動中被奉為經(jīng)典。作者從“世界時一切發(fā)生的事情”到“對于那些不可言說的，必須保持沉默”的論述，都成功地為世界劃定了一個界限。書中所提到的“原子事實”、“事態(tài)”、“對象”等概念以及這些概念的確切含義以及它們之間的關(guān)系，大半個世紀以來一直就該書研究者悉心探討的問題。

作者簡介

　　路德維?！ぞS特根斯坦（LudwigWittgenstein，1889～1951），著名的哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家，語言哲學(xué)的奠基人，20世紀最有影響的哲學(xué)家之一。出生于奧地利，后入英國籍。維特根斯坦是語言學(xué)派（大約相當于分析哲學(xué)）的主要代表人物。他思想的最初源泉主要來自弗雷格的現(xiàn)代邏輯學(xué)成果、羅素與懷特海寫的《數(shù)學(xué)原理》和G.E.摩爾的《倫理學(xué)原理》。他主張哲學(xué)的本質(zhì)就是語言。

圖書目錄

前言
第一卷
第一章第一卷的主題
第二章論第一的社會
第三章論最強者的權(quán)利
第四章論奴隸制度
第五章論我們必須追溯最原始的約定
第六章論社會公約
第七章論主權(quán)者
第八章論公民社會
第九章關(guān)于財產(chǎn)權(quán)
第二卷
第一章論主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的
第二章論主權(quán)是不可分割的
第三章論公意是否會錯
第四章論主權(quán)權(quán)力的界限
第五章論生死權(quán)
第六章論法律
第七章論立法者
第八章論人民
第九章論人民(續(xù))
第十章論人民(續(xù))
第十一章論種種不同的法律系統(tǒng)
第十二章法律的分類
第三卷
第一章政府總論
第二章論政府的不同形式的建構(gòu)原則
第三章論政府的分類
第四章論民主制
第五章論貴族制
第六章論君主制
第七章論混合形式的政府
第八章論任何一種政府形式都不能適用于所有的國家
第九章論一個好政府的標志
第十章論政府的濫用權(quán)力和它退化的傾向
第十一章論政治體的死亡
第十二章論主權(quán)權(quán)威如何維持自身
第十三章論主權(quán)權(quán)威如果維持自身（續(xù)）
第十四章論主權(quán)權(quán)威如果維持自身（續(xù)）
第十五章論議員或者代表
第十六章論政府的創(chuàng)制不是一項契約
第十七章論政府的創(chuàng)制
第十八章論防止政府篡權(quán)的方式
第四卷
第一章   論公意是不可破壞的
第二章   論投票
第三章   論選舉
第四章   論羅馬的人民大會
第五章   論保民管制
第六章   論獨裁制
第七章   論監(jiān)察管制
第八章   論公民宗教
第九章   結(jié)論