中國(guó)近代史

　　《中國(guó)近代史》以恭親王奕訴及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)為第二個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案方案……這些方案最后都挫敗。于是《中國(guó)近代史》提出自己的觀(guān)點(diǎn)：“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國(guó)民，半新半舊是不中用的。換句話(huà)說(shuō)，我國(guó)到了近代要圖生存，非全盤(pán)接受西洋文化不可。”《中國(guó)近代史》所開(kāi)創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。這《中國(guó)近代史》受到美國(guó)“新史學(xué)運(yùn)動(dòng)”的影響，被視為“對(duì)新史學(xué)思想最強(qiáng)有力的運(yùn)用”。又被視為重分析、重綜合、重整體理解的“清華學(xué)派”的代表作，蔣氏本人被視為“這一學(xué)派的身體力行者”。又被視為“典型的自由派”的代表作，“放言論證，毫無(wú)顧忌”。又被視為“族國(guó)主義”的代表作，是“族國(guó)主義”史學(xué)思想的“最好體現(xiàn)”。《中國(guó)近代史》適合中國(guó)近代史之研究家或愛(ài)好者，中國(guó)近代學(xué)術(shù)史之研究家或愛(ài)好者，中國(guó)光學(xué)史之研究家或愛(ài)好者，中國(guó)近代化之研究家或愛(ài)好者，大中小學(xué)生……

暫缺《中國(guó)近代史》作者簡(jiǎn)介