年的三副面孔

定　價(jià)：￥29.00

作　者：	紅葦著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國文化

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ISBN：	9787509712269	出版時(shí)間：	2010-01-01	包裝：	平裝
開本：	20開	頁數(shù)：	209	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書采用了獨(dú)特的視角，從知識性、學(xué)術(shù)性與可讀性的結(jié)合上來探究年的“根”源問題，對我國一直景仰的“年文化”，“年”究竟是什么這個(gè)問題展開。本書探討的不是民俗是什么、都包括什么、都有什么的問題，而把探討的重點(diǎn)放在為什么會(huì)是這樣上，放在年及年民俗的文化真相命題，也就是呈現(xiàn)在生活中的民俗為什么是這樣而不是那樣的問題。沒什么不好理解的，雷神、鱷魚、植物神的三者合一，這就是民間傳說中的年。從神格上講，年是雷神：從現(xiàn)實(shí)格上講，年是鱷魚；從功能格上講，年是植物神。年就是這樣既神秘又真實(shí)，成就了中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——過年（春節(jié)）。這是一次在時(shí)間之路上對時(shí)間文化的探訪。在中國時(shí)間文化的花園里，諸多時(shí)間性事物，特別是年、月、日這三朵金花，其不為人知的前世今生，其讓人詫異的神性傳說，其令人炫目的瑰麗愿景，都將一一呈現(xiàn)。

作者簡介

　　紅葦，原名劉宏偉，復(fù)旦大學(xué)博士，副編審。2001～2005年曾在上海三聯(lián)書店工作。近年來從事中國傳統(tǒng)文化的研究與傳播工作，現(xiàn)居上海。曾在《讀書》、《學(xué)術(shù)界》，《齊魯學(xué)刊》、《現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》等各級刊物發(fā)表論文四十余篇：個(gè)人著述有《節(jié)士的風(fēng)骨》（廣東教育出版社2003年版）、《體驗(yàn)江湖》（上海三聯(lián)書店2003年版）；與人合著《文學(xué)的消解與反消解》（復(fù)旦大學(xué)出版社2004年版）。有一句話說人類一思考，上帝就發(fā)笑。在大地上走路，不思考怕是不行的，思考大概就是人的宿命吧。我只能試圖著思考與思想，上帝要笑就笑吧，笑一笑，十年少，只要他老人家不發(fā)火不發(fā)怒就好。

圖書目錄

序言　年月日的文化史
第一部分　年
年：漢民族最后的口頭傳說
　　口頭傳說與資料史料
　　年傳說的四個(gè)問題
　過年諸事項(xiàng)的整體觀
　　水性食物意味著什么
　　為什么要守歲
　　爆竹與鼓：雷神的兩項(xiàng)遺產(chǎn)
　　過年事項(xiàng)：陽性力量的變相表達(dá)
　年的三副面孔
　　年與歲、辰
　　第一副面孔：鱷魚
　　第二副面孔：植物神
　　第三副面孔：雷神
　　三位一體的年
　　獨(dú)特的節(jié)慶吉祥物
　《金枝》中的植物神與年圖騰
　　西方的金枝命題與中國的植物神傳說
　　動(dòng)植物一體化
　　最厲害的是金枝和爆竹
　　殺死圖騰與驅(qū)趕圖騰
　　演繹而成最大的時(shí)間標(biāo)識
　儒家思想與年文化：有限度的狂歡
　　文武之道一張一弛
　　節(jié)慶活動(dòng)的倫理化
　　年文化中的“尸”與“戲”
第二部分　月
　從祭月到拜月、賞月
　　月文化景觀一瞥
　　祭月與拜月
　　當(dāng)月亮成為審美對象
　月亮的兩個(gè)神奇因素
　　死則又育的月亮
　　具有不死性的事物
　　道家與月文化
　月神：從主殺到主生
　　成為月神的人選
　　主殺的月神
　　嫦娥與蟾蜍
　陰性時(shí)間與超越性的時(shí)間意象
第三部分　日
　日文化的社會(huì)影響力
　　最高性存在：天與日
　　太陽的節(jié)日
　　太陽樹：太陽與植物的關(guān)系
　　俗世中的日文化
　　日文化在語言中的遺存
　太陽鳥的神格
　　鳥與太陽之親緣故事
　　歷史上的鳥圖騰
　　太陽鳥的世俗使命
　日文化中的太陽崇拜
　　太陽崇拜的方式
　　有多少神性人物與太陽相關(guān)
　　作為太陽的建筑：明堂
　時(shí)間的圣感和光感
　　因仰視而時(shí)間
　　追尋時(shí)間的亮光
　結(jié)語一　年與中國的時(shí)間文化
　　時(shí)間的形成與演變
　　年的內(nèi)涵：中國式獨(dú)特的時(shí)間觀
　　初始時(shí)間的文化意義
　結(jié)語二　作為一種文化符號的年
附錄　年的口頭傳說
參考資料
后記　年：一個(gè)漸被遺忘的文化記憶