漢唐道教修煉方式與道教女性觀之變化研究

定　價(jià)：￥15.00

作　者：	岳齊瓊著
出版社：	巴蜀書社
叢編項(xiàng)：	儒道釋博士論文叢書
標(biāo)　簽：	道教

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ISBN：	9787807524571	出版時(shí)間：	2009-11-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁(yè)數(shù)：	199	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　由漢至唐，是有組織的道教社團(tuán)從產(chǎn)生到成熟的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期。作為追求長(zhǎng)生成仙的本土宗教，道教又是最擅長(zhǎng)于修煉的宗教。聚焦這一時(shí)期的修煉方術(shù)的變化使我們有了諸多有意義的發(fā)現(xiàn)。《漢唐道教修煉方式與道教女性觀之變化研究》從社會(huì)性別的視角出發(fā)，結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史的大背景，從女性的視角去審視和解讀道教經(jīng)典，對(duì)道教與女性的關(guān)系問題進(jìn)行了開拓性的研究。全書圍繞道教修煉方式從雙修向清修演變這一主線，分析了早期道教以“合氣”為主的修煉方術(shù)的宗教神圣性和正當(dāng)性，探討了其中奉道女性與男性基本平等的主體地位。在此基礎(chǔ)上，作者剖析了這一變化產(chǎn)生的原因和變化的方式，探討了它所折射出的道教女性觀的演變以及它所呈現(xiàn)的女性與道教的互動(dòng)關(guān)系。作者指出：道教女性觀有其復(fù)雜性和矛盾性——在崇拜女性的同時(shí)又受歧視女性觀念的深刻影響。故相對(duì)于其他宗教而言，道教在對(duì)待女性方面，表現(xiàn)出更為寬容的情懷。

作者簡(jiǎn)介

　　岳齊瓊，1957年11月生，四川成都人，曾當(dāng)過知青、中學(xué)教師，先后獲華東師范大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士學(xué)位、四川大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)在四川大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院從事英語(yǔ)教學(xué)工作，任副教授。已有譯著（合譯）、教材（合編）出版，發(fā)表論文十余篇。主要研究領(lǐng)域?yàn)榈澜獭D女學(xué)、英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

圖書目錄

序
緒論
一前言
二相關(guān)研究成果概述
三研究對(duì)象與范圍和研究方法與視角
四本書的基本架構(gòu)
第一章漢魏時(shí)期道教流行區(qū)域修道女性的宗教生活——修道與世俗生活融為一體
第一節(jié) 早期道教流行區(qū)域道教組織的軍政、政教合性質(zhì)
第二節(jié) 早期道教流行區(qū)域的全民信教傾向
第三節(jié) 早期道教流行區(qū)域全民信教氛圍中的女性
小結(jié)
第二章漢魏晉南北朝道教雙修術(shù)的演變（上）
第一節(jié) 《黃書》過度儀式的基本內(nèi)容
第二節(jié) 《黃書》過度儀式中的男女兩性
第三節(jié) 女性在《黃書》過度儀式中的主體地位
第四節(jié) 《黃書》過度儀式的女性觀
小結(jié)
第三章漢魏晉南北朝道教雙修術(shù)的演變（下）
第一節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期道教雙修術(shù)變化的原因
第二節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期“清整”道教運(yùn)動(dòng)的被動(dòng)性
第三節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期道教雙修術(shù)變化的方式
（一）從公開轉(zhuǎn)向秘密——道教雙修術(shù)的衰落
（二）從“黃赤”之術(shù)到“隱書”之道——上清派的雙修術(shù)
（三）從“人一人”雙修到“人一神”雙修——“合氣”行為的內(nèi)趨化
（四）從雙修到清修——道教女性觀的變化
第四節(jié) 道教修煉方術(shù)的演變與男女兩性地位的變化
小結(jié)
第四章魏晉南北朝女性獨(dú)立修行的興起
第一節(jié) 女性對(duì)“隱書之道”的支持
第二節(jié) 女性獨(dú)立清修的逐漸興起
第三節(jié) 部分道經(jīng)中的女性清修之法——女性清修實(shí)例
小結(jié)
第五章唐代女性獨(dú)立修行制度的成熟——道教國(guó)教化影響下的女性獨(dú)立修行
第一節(jié) 唐代道教的國(guó)教化——道教女性獨(dú)立修行制度確立的背景
第二節(jié) 唐代道教國(guó)教化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下的女性修道熱潮
第三節(jié) 唐代女性獨(dú)立修行制度的成熟
（一）道教女修制度之演變與發(fā)展
（二）唐代女修制度之成熟與普及
第四節(jié) 唐代道教國(guó)教化環(huán)境下女性修煉的特點(diǎn)
（一）住觀與在家并重——不務(wù)世俗事務(wù)、專心修煉者眾
（二）上清道法為主、修持上清之法者眾
（三）融合各派之長(zhǎng)、兼修其他方術(shù)
（四）修道女性中清修盛行
小結(jié)
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記