儒家、基督宗教與救贖

總序
中文版序
譯者感盲
摘要
前言暨致謝
第一章 導(dǎo)論
1.1 目標(biāo)
1.2 原始資料
1.3 方法
1.4 前人研究
1.5 動因
1.5.1 儒學(xué)作為基督宗教在中國的主要對話對象
1.5.2 當(dāng)代文化更新促使儒家與基基督宗教進(jìn)入相同議程
1.6 結(jié)構(gòu)與符號慣例
第二章 對話前提
2.1 利瑪竇對儒基對話的遺產(chǎn)
2.2 儒學(xué)
2.3 主要評論基督宗教救贖論的儒家學(xué)者
2.3.1 理學(xué)(16—17世紀(jì))及其在本書的代表
2.3.2 文化民族主義儒家(1920—1980)及其在本書的代表
2.3.3 現(xiàn)代儒家(1980－)及其在本書的代表人物
2.4 基督宗教在中國術(shù)語中的上帝概念
第三章 儒家對基督宗教救贖者的理解：基督宗教上帝與中國“上帝”與“天”等觀念的同化
3.1 理學(xué)家對相通性的態(tài)度
3.1.1 肯定態(tài)度
3.1.2 對相通性的負(fù)面回應(yīng)
3.2 文化民族主義儒家對相通性的態(tài)度
3.3 現(xiàn)代儒家對相通性的態(tài)度
第四章 儒家關(guān)于基督宗教救贖對象的觀點：受造的人類及其處境
4.1 作為創(chuàng)造一部分的人類
4.1.1 理學(xué)主張
4.1.2 文化民族主義儒家的觀點
4.1.3 現(xiàn)代儒家的觀點
4.2 人類的處境
4.2.1 理學(xué)的觀點
4.2.2 文化民族主義儒家與現(xiàn)代儒家的觀點
第五章 儒家對基督宗教救贖方式的理解
5.1 儒家中的超越
5.1.1 理學(xué)的觀點
5.1.2 文化民族主義儒家的觀點
5.1.3 波士頓現(xiàn)代儒家的觀點
5.1.4 現(xiàn)代儒家基督徒的觀點
5.2 基督宗教的上帝與中國的天的超越性
5.2.1 理學(xué)家與儒家文化民族主義者的觀點：中國的天是內(nèi)在超越
……
第六章 儒基對話的基本問題
第七章 總結(jié)
第八章 附錄
文獻(xiàn)資料