國(guó)學(xué)名句故事繪：《論語(yǔ)》名句

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《學(xué)而》
巧言令色，鮮矣仁?！秾W(xué)而》
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？
傳不習(xí)乎？——《學(xué)而》
禮之用，和為貴?！秾W(xué)而》
不患人之不己知，患不知人也?！秾W(xué)而》
吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！稙檎?br />溫故而知新，可以為師矣?！稙檎?br />先行其言而后從之。——《為政》
君子周而不比，小人比而不周?！稙檎?br />學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！稙檎?br />知之為知之，不知為不知，是知也?！稙檎?br />人而無(wú)信，不知其可也?！稙檎?br />見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。——《為政》
成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。——《八佾》
里仁為美?！独锶省?br />仁者安仁，知者利仁?！独锶省?br />朝聞道，夕死可矣?！独锶省?br />君子喻于義，小人喻于利。——《里仁》
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《里仁》
君子欲訥于言，而敏于行?！独锶省?br />朽木不可雕也，糞土之墻不可朽也?！豆遍L(zhǎng)》
始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行?！豆遍L(zhǎng)》
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！豆遍L(zhǎng)》
三思而后行。——《公冶長(zhǎng)》
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！队阂病?br />知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！队阂病?br />知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山?！队阂病?br />默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？——《述而》
不義而富且貴，于我如浮云?！妒龆?br />發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！妒龆?br />我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！妒龆?br />三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！妒龆?br />君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！妒龆?br />士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《泰伯》
不在其位，不謀其政。——《泰伯》
子在川上日：“逝者如斯夫!不舍晝夜?！薄蹲雍薄?br />后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也?——《子罕》
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！蹲雍薄?br />歲寒，然后知松柏之后凋也。——《子罕》
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！蹲雍薄?br />過(guò)猶不及?！断冗M(jìn)》
非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。——《顏淵》
己所不欲，勿施于人。——《顏淵》
四海之內(nèi)，皆兄弟也。——《顏淵》
君子成人之美，不成人之惡。——《顏淵》
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！蹲勇贰?br />無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。——《子路》
言必信，行必果?！蹲勇贰?br />君子和而不同，小人同而不和?！蹲勇贰?br />君子泰而不驕，小人驕而不泰?！蹲勇贰?br />不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)?！稇梿?wèn)》
志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！缎l(wèi)靈公》
工欲善其事，必先利其器?！缎l(wèi)靈公》
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！缎l(wèi)靈公》
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！缎l(wèi)靈公》
君子不以言舉人，不以人廢言。——《衛(wèi)靈公》
小不忍則亂大謀。——《衛(wèi)靈公》
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！缎l(wèi)靈公》
當(dāng)仁，不讓于師。——《衛(wèi)靈公》
有教無(wú)類?！缎l(wèi)靈公》
道不同，不相為謀?！缎l(wèi)靈公》
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！都臼稀?br />性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。——《陽(yáng)貨》
道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也?！蛾?yáng)貨》
飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉!——《陽(yáng)貨》
君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。——《子張》