先秦史十講

　　徐中舒先生是我國著名歷史學(xué)家和古文字學(xué)家，學(xué)貫古今，涉獵甚廣，在先秦史、考古學(xué)、古文字學(xué)、民族史、四川地方史、明清史等方面都有頗高的造詣。本書是徐先生先秦史論著的選集，按時(shí)序與專題相結(jié)合的方式編排，分為十講，集中呈現(xiàn)徐先生在先秦史研究領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。內(nèi)容涉及重大歷史問題，如堯舜禪讓與父系家族私有制的關(guān)系、北狄在前殷文化上的貢獻(xiàn)、商代王位繼承制度、春秋時(shí)代的變法改制和霸業(yè)、戰(zhàn)國初期魏齊爭(zhēng)霸和列國間的合縱連橫問題等；上古社會(huì)實(shí)況，如黃河流域穴居遺俗、古井及東亞大陸牛耕的起源等；先秦文化思想，如甲骨文中所見的儒、孔子的政治思想、夏代文字問題等，包羅政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等諸方面。

　　徐中舒（1898—1991），安徽省懷寧縣（今安慶市）人。中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。 1926年畢業(yè)于清華大學(xué)研究院國學(xué)門，師從王國維、梁?jiǎn)⒊戎麑W(xué)者。在此期間，他受到王國維先生的影響，樹立了“新史學(xué)”的觀念。以后更在實(shí)際的研究過程中，將古文字學(xué)與民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合起來，創(chuàng)造性地把王國維開創(chuàng)的“二重證據(jù)法”發(fā)展成為“多重證據(jù)法”。1928年起，徐先生先后在復(fù)旦大學(xué)、暨南大學(xué)、中央研究院歷史語言研究所、北京大學(xué)任教授、研究員。1937年，應(yīng)中英庚款與四川大學(xué)的協(xié)聘，來到四川大學(xué)歷史系，除短期在武漢大學(xué)、華西協(xié)合大學(xué)、燕京大學(xué)、中央大學(xué)兼課外，終身執(zhí)教于此，并自1947年起擔(dān)任歷史系主任直至80年代（中有短期間斷）。新中國成立后，徐先生又先后擔(dān)任過中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)術(shù)委員、國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員等職。1981年國家建立第一批博士點(diǎn)，徐先生一人承擔(dān)了中國古代史和考古學(xué)兩個(gè)博士點(diǎn)的導(dǎo)師，在當(dāng)時(shí)是極為罕見的。 先秦史名家，曾任中國先秦史學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。同時(shí)，他也是中國近代考古學(xué)的最早參與者之一，尤長(zhǎng)于古文字學(xué)的研究。此外，徐先生還博涉民族史、地方史、明清史、中國文學(xué)史等領(lǐng)域，將之融鑄一爐，相互參證，在國際學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)。徐先生早年以《耒耜考》一文知名。該文以出土古文字材料與古代典籍及實(shí)物相互對(duì)照，一舉解決了兩千年來學(xué)者們一直莫衷一是的耒耜形制和功用問題，成為中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的名篇。此后，徐先生有關(guān)先秦歷史的一系列論著，如《殷周文化之蠡測(cè)》、《殷人服象及象之南遷》、《井田制度探源》、《論東亞大陸牛耕的起源》、《論周代田制及其社會(huì)性質(zhì)》等，均因方法新穎，論據(jù)充實(shí)，創(chuàng)獲頗多而在學(xué)術(shù)界引起重大反響。在文字學(xué)方面，徐先生的《金文嘏辭釋例》一書乃是治金文者的必讀參考資料。他在晚年主編的《漢語大字典》是目前收錄文字最多、釋義最全的漢語字典，成為我國辭書出版史上一座里程碑，而他主編的《甲骨文字典》則被認(rèn)為是甲骨學(xué)史上劃時(shí)代的巨著。1992年，徐中舒先生去世后，巴蜀書社出版了在他講課記錄的基礎(chǔ)上整理而成的《先秦史論稿》；1998年，為了紀(jì)念徐中舒先生誕辰100周年，中華書局出版了《徐中舒歷史論文選輯》。