中國(guó)現(xiàn)代學(xué)引論：現(xiàn)代文學(xué)的文化維度

《現(xiàn)代文論與美學(xué)論叢》總序
引言 第三種現(xiàn)代思風(fēng)
上編 中國(guó)現(xiàn)代學(xué)概述
第一章 中國(guó)現(xiàn)代學(xué)思索
一 中國(guó)現(xiàn)代學(xué)：一種反構(gòu)型學(xué)啊
二 中國(guó)現(xiàn)代的外國(guó)學(xué)
三 中國(guó)現(xiàn)代的現(xiàn)代學(xué)
四 現(xiàn)代性分期
五 中國(guó)現(xiàn)代Ⅰ與現(xiàn)代Ⅱ
第二章 中國(guó)現(xiàn)代性的特征
一 現(xiàn)代性的特征
二 現(xiàn)代性的特征1：地球模式
三 現(xiàn)代性的特征2：民族協(xié)同觀
四 現(xiàn)代性的特征3：制度轉(zhuǎn)型論
五 現(xiàn)代性的特征4：道器互動(dòng)說(shuō)
六 現(xiàn)代性的特征5：人權(quán)說(shuō)
第三章 中國(guó)現(xiàn)代性的顏面
一 現(xiàn)代性的顏面1：革命主義
二 現(xiàn)代性的顏面2：審美主義
三 現(xiàn)代性的顏面3：文化主義
四 現(xiàn)代性的顏面4：先鋒主義
五 現(xiàn)代性的顏面5：拿來(lái)主義
第四章 中國(guó)現(xiàn)代性的景觀與品格
一 現(xiàn)代性的景觀
二 現(xiàn)代性的品格
三 后古典遠(yuǎn)緣雜種文化
四 建構(gòu)后古典遠(yuǎn)緣雜種文化
下編 從現(xiàn)代學(xué)看文論與文學(xué)
第五章 中國(guó)現(xiàn)代文論的傳統(tǒng)性品格
一 中國(guó)現(xiàn)代文論的品格問(wèn)題
二 總體上的現(xiàn)代性與深層次上的古典傳統(tǒng)性
三 現(xiàn)代文體一古典遺韻型
四 古典文體一現(xiàn)代視角型
五 現(xiàn)代文體一古典精神型
第六章 中國(guó)現(xiàn)代文論的現(xiàn)代性品格
一 關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代文論的現(xiàn)代性品格
二 現(xiàn)代性品格的生成語(yǔ)境
三 現(xiàn)代性品格的呈現(xiàn)
四 未來(lái)：從顯西隱中到以中化西
第七章 中國(guó)現(xiàn)代Ⅰ文學(xué)與現(xiàn)代Ⅱ文學(xué)的斷連帶
一 現(xiàn)代性體驗(yàn)、文學(xué)史及斷連帶
二 “下?！背迸c現(xiàn)代Ⅱ文學(xué)的發(fā)生
三 77后群體及其關(guān)鍵突破
四 大眾文化崛起與文學(xué)的邊緣化
五 斷連帶與現(xiàn)代Ⅱ
第八章 傷痕文學(xué)的三群體驗(yàn)類型
一 三種體驗(yàn)類型
二 驚羨型文本
三 感憤型文本
四 回瞥型文本
五 社會(huì)修辭與審美價(jià)值之間
第九章 想象的革命——王朔與王朔主義
一 想象的革命者
二 在語(yǔ)言中繼續(xù)革命
三 調(diào)侃：新生存方式的表征
四 頑主：新人物范型
五 王朔主義
六 王朔主義的終結(jié)
第十章 反思對(duì)話體與怨羨情結(jié)——鐵凝《大浴女》讀后
一 熱銷(xiāo)冷讀
二 反思對(duì)話體
三 象征性器物形象
四 怨羨情結(jié)的雙重分析
五 鐵凝與中國(guó)現(xiàn)代人格的美學(xué)探索
后記