圖說中國樂舞藝術(shù)

　　藝術(shù)是人類在漫長的發(fā)展道路上不可或缺的元素，她陪同人類從幼年到成人，從蒙昧到文明。、不同的社會文化環(huán)境，不同的時間流程，都會或多或少地在藝術(shù)中留下不可磨滅的痕跡。悠悠歲月，涓涓細流，“樂舞”是中國古代傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，它是一種綜合藝術(shù)形態(tài)，蘊含著華夏民族的深層意識，是中華民族全體人民的智慧和心靈的結(jié)晶。我國地大物博，多民族、多樣的生態(tài)環(huán)境和文化傳統(tǒng)，以及不平衡的歷史進程，為我國樂舞文化渲染出一幅與眾不同、色彩斑斕的畫卷。這門古老的藝術(shù)在它誕生之初，是“詩”、“樂”、“舞”渾然一體，不可分的。古人認為：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中，而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”所以，我們稱之為詩、音樂、舞蹈，這三個元素在古代是三位一體的。是在經(jīng)歷了相當長一段歷史進程之后，才逐步獨立分解形成單獨的門類藝術(shù)。中華樂舞內(nèi)容繁多，異彩紛呈，不同民族、不同地域都各具不同的性格和色彩。中華樂舞藝術(shù)在原始社會中度過了萌芽、形成期，大致在“青銅時代”趨于成熟，然后在封建社會中進一步發(fā)展，從漢至唐，并在唐代達到了最鼎盛時期，自宋以后，隨著樂舞的變化而進入轉(zhuǎn)型期。但也不難發(fā)現(xiàn)，中華樂舞是一個整體，有著共通的神韻和風貌，且不說民族之間、地域之間的頻繁交流，相互融匯，就是娛人和自娛、市井與宮廷、宗教和世俗……都不乏呈現(xiàn)出你中有我、我有你的形式和內(nèi)容?！秷D說中國樂舞藝術(shù)》將中華樂舞分為宗教樂舞、宴享樂舞、百戲樂舞、四夷樂舞四個部分，并且筆者本著對敦煌藝術(shù)的癡迷，較為粗淺地形成了第五編敦煌樂舞的部分。這些都是中華樂舞文化傳統(tǒng)的重要組成部分?！N爛的中華樂舞文化，源遠流長。從誕生源頭的點點滴滴，時疾時緩，終于匯成了無際汪洋。在她漫長的歷程中，有潺潺清流，也有急流回旋，但它始終奔騰不息，縱橫恣肆于神州大地上，奔向前方，奔向未來?，F(xiàn)在，讓我們一起走進中華樂舞的殿堂，將我華夏民族之風采盡收限底吧！

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