世界上最珍貴的寶藏

　　探險(xiǎn)家將信將疑，按照老人的指引繼續(xù)向前走，結(jié)果真的發(fā)現(xiàn)，一座金礦，他高興地背起一口袋金子，跑回來(lái)向老人致謝?！班?，這算不了什么?！崩先苏f(shuō)，“但我不明白的是，你要那么多的“它們意味著巨天的財(cái)富！探險(xiǎn)家得意洋洋地回答，然后又奇怪地問(wèn)道，“老人家，您既然知道那么多寶藏的所在，為什么不去大量地開(kāi)采呢？”“喔，我與你的觀點(diǎn)有些不一樣。”老人說(shuō)，“以我的經(jīng)歷而言，我已經(jīng)深深地知道，真正具有永恒價(jià)值的寶藏其實(shí)不在外面，而在我內(nèi)在的生命深處?，F(xiàn)在，我更愿意坐在這棵菩提樹(shù)下，用沉思的方式去找到它。”

　　成君憶，著名管理學(xué)專(zhuān)家和暢銷(xiāo)書(shū)作者。自1992年起，在管理咨詢(xún)服務(wù)領(lǐng)域有著10多年的從業(yè)經(jīng)歷。2003年因?qū)懽鳌端笕龂?guó)》而一“煮”成名，成為管理文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。與其他眾多管理專(zhuān)家有所不同的是，成君憶做學(xué)問(wèn)的重點(diǎn)，傾向于對(duì)人性的關(guān)注。他認(rèn)為，管理學(xué)最大的難題，不是管理技術(shù)的創(chuàng)新與應(yīng)用，而是人性的黑暗。如果人性的問(wèn)題沒(méi)有得到解決，管理技術(shù)的作用便終究是有限的，而且只能把情況弄得更加復(fù)雜。他主張改用文學(xué)和歷史學(xué)（而非經(jīng)濟(jì)學(xué)）的路徑來(lái)研究管理，并且產(chǎn)生了一系列極富個(gè)性的觀點(diǎn)和著述。更多信息請(qǐng)參閱本書(shū)附錄之《成君憶系列作品目錄》。