納博科夫傳：俄羅斯時(shí)期（上下冊(cè)）

　　本書(shū)從納博科夫的家族歷史與完美童年寫(xiě)起，到納博科夫一家踏上美利堅(jiān)國(guó)土前一刻結(jié)束，在時(shí)間段上與納氏唯一一部自傳回憶錄《說(shuō)吧，記憶》剛好重合。在這部享譽(yù)世界的納博科夫評(píng)傳中，納氏虛實(shí)相間欲與還休的記憶不曾說(shuō)出的，博伊德替他說(shuō)了下去；納博科夫的讀者們不曾讀懂的，博伊德替他們讀了出來(lái)。納博科夫畢生創(chuàng)作中所有精心埋藏的典雅謎題，向讀者發(fā)出的狡黠挑戰(zhàn)，都被博伊德一一破解：也許，他正是納博科夫所召喚的那個(gè)最優(yōu)秀的讀者。作為納博科夫最權(quán)威的研究者和傳記作者，博伊德以一個(gè)學(xué)者的深邃，一個(gè)理想讀者的洞察力，一個(gè)講故事好手的天資，勾勒納博科夫生平跌宕，專(zhuān)注于刻寫(xiě)其“生命紋理”，更在對(duì)其作品的詳盡解讀與“解密”上做足功夫，是一部納博科夫愛(ài)好者與研究者們無(wú)法繞行的“納氏寶典”。博伊德重拾納博科夫抖落的回憶線(xiàn)頭，甄別，辨?zhèn)?，組合，串連，翻轉(zhuǎn)，復(fù)原了納博科夫在圣彼得堡、克里米亞、柏林、巴黎的生活場(chǎng)景，并帶領(lǐng)讀者一路蜿蜒而行，穿梭于其生活與創(chuàng)作之間。博伊德致力于納博科夫謎一般的個(gè)性及其對(duì)其創(chuàng)作的影響，揭示出納博科夫?qū)θ祟?lèi)意識(shí)的哲學(xué)思考，描述其哲學(xué)觀(guān)的發(fā)展軌跡，并就這些觀(guān)念之于其藝術(shù)創(chuàng)作的影響加以闡發(fā)，輔以大量精致透辟、獨(dú)具慧眼的文本細(xì)讀，提煉出納氏其文其人所獨(dú)有的詩(shī)學(xué)特征：獨(dú)立與花樣。他指出，作為一名作家、昆蟲(chóng)學(xué)家與博物學(xué)家，納博科夫喚醒了我們對(duì)細(xì)節(jié)、整體與和諧的注意，他提醒我們，只要不以想當(dāng)然的眼光看世界，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)庸常的生活洪流中潛藏著的藝術(shù)品質(zhì)，從而深入一個(gè)更加豐饒的世界；在感受作家無(wú)窮的創(chuàng)造力的同時(shí)，看到世界那無(wú)限的創(chuàng)造的神奇。我們是時(shí)間與個(gè)體意識(shí)的囚徒，然而，在藝術(shù)或科學(xué)中，在記憶、想象、意志與良知之下，人類(lèi)心靈可以自由馳騁，穿越自我的禁錮與時(shí)間的鐵柵。源于熱愛(ài)與懂得，博伊德的評(píng)傳與納博科夫的行文風(fēng)格一脈相承，其結(jié)構(gòu)之完美，論述之精妙，解讀之細(xì)膩，引征之繁復(fù)，行文之詩(shī)意，蘊(yùn)涵之豐盈，無(wú)處不流溢出大家氣魄，至今無(wú)出其右者。

　　布賴(lài)恩·博伊德（Brian Boyd），新西蘭奧克蘭大學(xué)英語(yǔ)系杰出教授，國(guó)際知名學(xué)者，納博科夫研究權(quán)威，成果榮獲多種獎(jiǎng)勵(lì)，并被譯成12種文字。他最富盛名的學(xué)術(shù)成果包括兩卷本傳記《納博科夫傳：俄羅斯時(shí)期》、《傳納博科夫：美國(guó)時(shí)期》，關(guān)于《微暗的火》、《阿達(dá)》的研究著作以及他負(fù)責(zé)的網(wǎng)站“阿達(dá)在線(xiàn)”。此外，他還編有《美國(guó)圖書(shū)館中的納博科夫》（三卷本，1996），合編《納博科夫的蝴蝶》（與羅伯特·邁克爾·派爾合作）、《詩(shī)歌與譯文》（與斯坦尼斯拉夫·什瓦布林合作，哈考特，2008），并幫助意大利阿德?tīng)栰称咝窃?shī)社出版社和西班牙銀河出版社編輯納博科夫全集。他的近期著作包括《論故事的起源：進(jìn)化、認(rèn)識(shí)與小說(shuō)》（貝爾克納普/哈佛，2009）以及《文學(xué)的進(jìn)化論研究：藝術(shù)與科學(xué)讀本》（哥倫比亞，2009）。目前正研究撰寫(xiě)科學(xué)哲學(xué)家卡爾·波普爾的傳記。