換個角度看人生，看世界：21世紀(jì)中華道學(xué)

術(shù)語介紹
第一章 人類歷史上的前識期
一、東西文化差異與道學(xué)
二、道的概念與現(xiàn)代科學(xué)
三、中國歷史的前識期
四、道學(xué)為何未出現(xiàn)在西方而出現(xiàn)在中國
五、軸心時代的中國與近代歐洲相比較：道學(xué)與西方存在主義哲學(xué)
第二章 道學(xué)精義
一、道學(xué)精義：小國寡民
二、道學(xué)精義：其他經(jīng)典論述
三、道學(xué)精義：真人的概念
四、孔子的史前世界大同
五、初級社團(tuán)與原初社會
六、英雄與兩級社會的劃分
第三章 原初社會與二級社會
一、原初社會的生物學(xué)基礎(chǔ)
二、世上沒有適合人類天性的理想二級社會
三、史前樂園可能是人類普遍的經(jīng)驗
四、印度河文明的奇跡
第四章 道家哲學(xué)的創(chuàng)始人：老子與莊子
一、道學(xué)創(chuàng)始人的人生記載
二、孔子二見老子
三、莊子之死
第五章 大禹作為中華文明演化史上一個岔出點
一、河流與人類文化演化的途徑
二、黃河與大禹
三、記載中自相矛盾的細(xì)節(jié)與中華道學(xué)傳統(tǒng)
四、與印度河流域文明的比較
五、大禹的十三年磨難作為為帝國奠基的政治遠(yuǎn)征
六、道學(xué)傳統(tǒng)與東西方的比較
第六章 業(yè)余時間與社會金字塔
一、業(yè)余時間與自在王
二、如何消磨業(yè)余時間全無限制與規(guī)律
三、社會金字塔
四、人的天性溫和自適而有廣闊的周邊潛能
五、業(yè)余時間的閑適心態(tài)系人類文明發(fā)展的基石
六、當(dāng)代社會具有廣闊的演變空間
七、六個層次
第七章 世界的多層次運作
一、個體的獨立性
二、當(dāng)今世界的多層次運作
三、達(dá)爾文理論與生物界的多層次
四、有機(jī)社會
五、關(guān)于老莊的幾個概念
第八章 人性
一、人性的道學(xué)觀
二、人性的可塑性與開放性
三、人的欲望譜
四、兒童與猿類
五、作為文明發(fā)展基石的閑適心態(tài)是人類的天性
六、平等扎根于人類的天性
第九章 死亡與不朽
一、導(dǎo)論
二、生物層次上的死亡與不朽
三、社會層次上的死亡與不朽
四、文化層次上的死亡與不朽
五、智慧層次上的死亡與不朽
六、精神層次上的死亡與不朽
七、宇宙層次上的死亡與不朽
第十章 道學(xué)的自由觀
一、自由與東西文化史
二、文化層次上的道學(xué)自由觀
三、其余五個層次上的道學(xué)自由觀
四、一個寓言故事
第十一章 歡樂與幸福
一、導(dǎo)論：文化與幸福
二、道學(xué)的歡樂觀
三、老子的三寶
四、平衡您的情感，享受即刻的歡樂
五、六個層次上的歡樂與幸福
六、六個層次上的人與人的關(guān)系
第十二章 養(yǎng)生學(xué)
一、道學(xué)的養(yǎng)生學(xué)
二、天人合
三、幻想與現(xiàn)實
四、培養(yǎng)幸福
五、道學(xué)的自我培養(yǎng)
六、道學(xué)的神
七、道學(xué)對中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的影響
第十三章 美學(xué)
一、美洋溢于生活的每一角落
二、道學(xué)的美學(xué)理論
三、作為宗教替代的美學(xué)
四、宇宙進(jìn)化表
五、道家美學(xué)與中國歷史上的知識分子生活以及中國書法
第十四章 南與北
一、導(dǎo)論
二、社會權(quán)力與人文智慧相分離
三、互惠，平等，不平等
四、中心與周邊：基本人性與周邊潛能
五、無防御與恐怖主義
第十五章 21世紀(jì)的中華道學(xué)
一、總鰭魚與人類的自我超越
二、戰(zhàn)爭文明及其終結(jié)
三、目前世界政治形勢與道學(xué)流行的夏商周三代時
相近似
四、中華道學(xué)的理想人生與理想社會
第十六章 社會應(yīng)用
一、古希臘悲劇與道學(xué)的流水式思維
二、中國歷史上的道家皇帝
三、民主是否選擇耗盡?
四、兩級社會的概念與儒道互補(bǔ)的中國主流文化
五、孔子與耶穌：東西人文的不同進(jìn)化途徑