社會(huì)批判理論紀(jì)事（第3輯）

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	張一兵主
出版社：	江蘇人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	社會(huì)學(xué)理論

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ISBN：	9787214056856	出版時(shí)間：	2009-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	263	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　當(dāng)代國(guó)外馬克思主義學(xué)術(shù)星叢中，有一顆星閃爍得很快樂(lè)，很詭異，也很?chē)?yán)肅。他快樂(lè)，因?yàn)樗诓粩嗟剞揶碇?dāng)代布爾喬亞世界中人們追逐那個(gè)永遠(yuǎn)不可企及的剩余快感的執(zhí)著，嘲笑著那個(gè)崇高對(duì)象的飄渺性。他是個(gè)患有“癥候癮”的導(dǎo)游，在我們熟視無(wú)睹的經(jīng)驗(yàn)生活和文化“景點(diǎn)”中，他不斷地?fù)焓澳切翱瞻住保涸谖覀兇蜷_(kāi)可口可樂(lè)瓶蓋的剎那間，他幫我們發(fā)現(xiàn)從里面“蒸發(fā)”出來(lái)的那個(gè)“對(duì)象a”；在資本主義用牙膏上“30％免費(fèi)贈(zèng)送”的廣告忽悠大眾時(shí)，他也以“想割下白送的30％放入自己的口袋”的機(jī)靈鬼方式，替大眾反忽悠了資本主義一把。他詭異，因?yàn)樗谙^(qū)柯克、大衛(wèi)·林奇、塔可夫斯基等大師導(dǎo)演的電影和一段段難登大雅之堂的笑話中，例證著他對(duì)艱澀的晚期拉康哲學(xué)的消化和轉(zhuǎn)譯，敷陳著他對(duì)“實(shí)在界”、“創(chuàng)傷性?xún)?nèi)核”、“凝視”等等概念邏輯的新穎論證。他又非常嚴(yán)肅，他在電梯里發(fā)現(xiàn)了關(guān)門(mén)按鈕給人的只是認(rèn)為自己行為富有成效的“誤認(rèn)”，然而他卻在這里偷窺到資本主義政治文化的真理：公民的政治參與只是在政黨政治的饕餮大餐之后撿拾些殘羹冷炙充饑，指認(rèn)了資本主義意識(shí)形態(tài)整體的易碎性。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《社會(huì)批判理論紀(jì)事（第3輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

斯拉沃熱·齊澤克首次訪華演講專(zhuān)輯
　弗洛伊德—拉康
　資本主義的界限
　“資本主義的界限”現(xiàn)場(chǎng)演講
　意識(shí)形態(tài)的家族神話
　作為意識(shí)形態(tài)范疇的教養(yǎng)
　被假設(shè)為相信的主體
斯拉沃熱·齊澤克南大之行系列訪談錄
　“第二次天真”的眼睛
　“我并非憤世嫉俗，我只是天真”
　我們?nèi)匀恍枰R克思主義
　“我沒(méi)有理想化中國(guó)”
　怪才齊澤克：究竟還有什么話題不能拿來(lái)耍？
列寧思想研究
　《回到列寧——關(guān)于“哲學(xué)筆記”的一種后文本學(xué)解讀》序言
　列寧“伯爾尼筆記”的意義
　列寧和布哈林有關(guān)弗·涅夫斯基的文章
西方“馬克思學(xué)”研究
　馬克思研究：“歷史科學(xué)”化，還是“馬克思學(xué)”化？
　學(xué)園版MEGA與西方“馬克思學(xué)”的滲透
　“馬克思學(xué)”與中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)新形態(tài)建設(shè)
西方“馬克思學(xué)”學(xué)者眼中的唯物史觀
　技術(shù)與生產(chǎn)方式
　歷史唯物主義
　新唯物主義
　異化與財(cái)產(chǎn)
當(dāng)代法國(guó)馬克思主義研究
　彈性政治學(xué)：普蘭查斯關(guān)于發(fā)達(dá)資本主義條件下的
社會(huì)主義政治戰(zhàn)略規(guī)劃
　出離當(dāng)代資本主義：經(jīng)濟(jì)、政治、文化多元斗爭(zhēng)策略
域外之聲
　年前后的赫斯與馬克思
英文目錄
中文摘要
稿約
第輯專(zhuān)題預(yù)告