中國現(xiàn)代哲學(xué)史

自序
緒論
第一節(jié) 中國現(xiàn)代革命時期的階級分析
第二節(jié) 舊民主主義革命　
第三節(jié)　新民主主義革命　
第四節(jié) “以夷為師”（向西方學(xué)習(xí)）
第一章　革命派和立憲派的宣傳斗爭與章炳麟
第一節(jié) 《民報》與《新民叢報》斗爭的要點
第二節(jié)　章炳麟對于康有為的駁斥　
第三節(jié) 章炳麟對于康有為今文經(jīng)學(xué)的評論
第四節(jié)　章炳麟所理解的社會革命
第二章 舊民主主義革命的最大理論家和最高領(lǐng)導(dǎo)人孫中山
第一節(jié)　孫中山的思想和政治活動的發(fā)展
第二節(jié)　孫中山追隨維新派時期的半封建思想　
第三節(jié)　孫中山領(lǐng)導(dǎo)民主主義革命的全資產(chǎn)階甥思想——建國方略　
第四節(jié)　孫中山在國共合作中的半社會主義思想
第三章　新文化運動的創(chuàng)始人、教育家、哲學(xué)家蔡元培
第一節(jié)　新文化運動的歷史意義　　
第二節(jié)　蔡元培論世界觀與人生觀　　
第三節(jié)　蔡元培與新文化運動　
第四節(jié)　蔡元培的哲學(xué)觀　
第五節(jié)　蔡元培的美學(xué)思想
第四章　新文化運動的右翼——胡適、梁漱溟
第一節(jié)　新文化運動內(nèi)部的派別　
第二節(jié)　胡適引進美國哲學(xué)——實驗主義
第三節(jié)　胡適的實驗主義的應(yīng)用　
第四節(jié)　梁漱溟對于新文化運動的態(tài)度
第五節(jié) 梁漱溟對于孔丘的新估價及其對于儒家的新解釋　
第六節(jié)　梁漱溟的文化論　
第五章　新文化運動的左翼——陳獨秀、李大釗
第一節(jié) 陳獨秀論新的人生態(tài)度和生活方式
第二節(jié) 陳獨秀論新文化運動的歷史根源和奮斗目標　
第三節(jié)　陳獨秀對于當時社會各階級的分析
第四節(jié)　陳獨秀論國民革命后中國的前途
第五節(jié)　李大釗接近辯證唯物主義的宇宙觀
第六節(jié)　李大釗對于歷史唯物主義的闡述
第六章　20—40年代之間的三大論戰(zhàn)
第一節(jié)　20年代的“科學(xué)與人生觀”的論戰(zhàn)　
　第二節(jié) 新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人對于“論戰(zhàn)”的總結(jié)
　第三節(jié)　關(guān)于中國在當時的社會性質(zhì)的論戰(zhàn)
　第四節(jié)　全盤西化和中國本位的論戰(zhàn)
第七章　毛澤東和中國現(xiàn)代革命
　第一節(jié)　新民主主義階段　
　第二節(jié)　毛澤東與“左”傾教條主義者的斗爭　　
　第三節(jié)　《實踐論》　
　第四節(jié)　《矛盾論》　　
　第五節(jié)　《矛盾論》與《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》　
　第六節(jié)　社會主義階段
　第七節(jié)　極左思想階段
　第八節(jié) 空想共產(chǎn)主義與科學(xué)共產(chǎn)主義
第八章　中國哲學(xué)現(xiàn)代化時代中的理學(xué)（上）——金岳霖的哲學(xué)體系
　第一節(jié)　道、式、能　
　第二書　共相與殊相，一般與特殊
　第三節(jié)　性與盡性
　第四節(jié)　理與命
　第五節(jié)　無極而太極　
　第六節(jié)　現(xiàn)代化與民族化
第九章　中國哲學(xué)現(xiàn)代化時代中的理學(xué)（下）——馮友蘭的哲學(xué)體系
　第一節(jié)　“接著講”與“照著講”　
　第二節(jié)　理，太極
　第三節(jié) 氣　
第四節(jié)　政治、社會思想　
第五節(jié)　精神境界　
第六節(jié) “新理學(xué)”的理論矛盾　
第十章　中國哲學(xué)現(xiàn)代化時代中的心學(xué)——熊十力的哲學(xué)體系
第一節(jié) 熊十力哲學(xué)體系發(fā)展的過程
第二節(jié) 熊十力哲學(xué)體系的中心思想
第三節(jié) 熊十力的宇宙論　
第四節(jié) 熊十力的心學(xué)思想
第十一章　《中國哲學(xué)史新編》總結(jié)