慈禧太后演義

　　有清一代之女后，前有孝莊，后有孝欽，皆以才色聞，而孝欽尤過(guò)之。顧孝莊能招降洪承疇，善馭多爾袞，卒令八齡幼主人主中原，開(kāi)一統(tǒng)之盛治。孝欽則初平發(fā)捻，定回苗，知人善任，幾若凌駕孝莊。乃其后誤信讒構(gòu)，妄任儉人，釀成數(shù)千年來(lái)未有之匪禍，而清室以墟。是何也？婦人可小知，不可大受；可暫試，不可常專。孝莊雖亦預(yù)政，卒未秉攬大權(quán)，故所試有效。孝欽三次臨朝，威權(quán)莫比，由勤而逸，由逸而驕，由驕而敗，則甚矣！牝雞毋晨之訓(xùn)，固不可違也！晚清之季，黨人蜂起，?；庶h筆伐于先，革命黨口誅于后，孝欽之名為之大損。坊間曾有西太后一編，卷帙無(wú)幾，第述宮闈穢褻事跡，近誣蔑毫無(wú)價(jià)值，故不崇朝而毀滅。清室已覆，復(fù)有慈禧外紀(jì)，及慈禧寫(xiě)照記等書(shū)流傳市肆，顧或稗販西文。未必盡確，或掇拾野乘，所見(jiàn)多偏，據(jù)片面之見(jiàn)聞，漫欲加以論定，保無(wú)有管蠡之誚者。鄙人前輯《清史通俗演義》，于孝欽一生行跡，十舉四五，自謂粗得大凡，乃時(shí)論猶有未盡之憾，用特續(xù)編西太后專集，仍用演義體裁，裒錄大政，遍采遺聞，得書(shū)四十回，都二十余萬(wàn)言。要旨在防范女權(quán)，喚醒世夢(mèng)，以人為鑒，即勸即懲，閱者得是編以證之。其或足以饜目也歟！慈禧太后，大清晚期的實(shí)際掌權(quán)者。她從“辛西政變”到去世，總攬同治、光緒兩朝軍政大權(quán)長(zhǎng)達(dá)47年，是中國(guó)歷史上實(shí)際掌權(quán)時(shí)間最長(zhǎng)的女人。終其一生，慈禧太后為權(quán)而生，為權(quán)而死。她嗜權(quán)如命，不是皇帝賽似皇帝…… 《慈禧太后演義》為您再現(xiàn)慈禧太后神奇的一生！

　　蔡?hào)|藩（1877-1945），名郕，字椿壽，號(hào)東藩，蕭山臨浦鎮(zhèn)人。著名演義小說(shuō)作家、歷史學(xué)家。自幼聰穎好學(xué)，兒時(shí)閱讀《資治通鑒》等史書(shū)，時(shí)人稱為“神童”。光緒十七年（1891）中秀才。宣統(tǒng)元年（1909）中省優(yōu)貢生。1910年朝考以優(yōu)入選，翌年春赴福建以知縣候補(bǔ)。因不滿官場(chǎng)惡習(xí)，月余托病回鄉(xiāng)。辛亥革命后，應(yīng)好友之邀，到上海會(huì)文堂新記書(shū)局任編輯，修撰《高等小學(xué)論說(shuō)文范》、《中等新論說(shuō)文范》、《清史概論》等書(shū)。從1916年至1926年的十年間，蔡?hào)|藩寫(xiě)成歷朝通俗通義，有：《前漢通俗演義》、《后漢通俗演義》、《兩晉通俗演義》、《南北史通俗演義》、《唐史通俗演義》、《五代史通俗演義》、《宋史通俗演義》、《元史通俗演義》、《明史通俗演義》、《清史通俗演義》、《民國(guó)通俗演義》（部分）。全書(shū)共11部、45冊(cè)、1040回、600余萬(wàn)字，記述了從公元前221年到公元1920年間發(fā)生的重大歷史事件和重要?dú)v史人物。該書(shū)在史料上遵循“以正史為經(jīng)，務(wù)求確鑿，以軼聞為緯，不尚虛誣，，的原則；在體裁上突出“義以載事，即以道情”的特點(diǎn)，并且自寫(xiě)正文，自寫(xiě)批注，自寫(xiě)評(píng)述。在撰編《民國(guó)通俗演義》中，對(duì)清廷之腐敗，予以抨擊，其間曾收到恐嚇信及子彈，迫其修改，蔡不變初衷。又著有《西太后演義》（又稱《慈禧太后演義》），增訂清初呂安世所著《二十四史演義》，其一生共著書(shū)13部，撰寫(xiě)700余萬(wàn)字，篇幅之巨堪稱歷史演義的奇跡，被譽(yù)為“一代史家，千秋神筆”。