反思文藝學(xué)

緒論　中國(guó)審美范式的歷史演變
　第一節(jié)　傳統(tǒng)的“審美”
　第二節(jié)　大眾審美
　第三節(jié)　人文知識(shí)分子的言說(shuō)立場(chǎng)問(wèn)題
第一編 中國(guó)古代文論基本問(wèn)題反思
　第一章　中國(guó)古代文論的本體論反思
第一節(jié)　中國(guó)古代文論話(huà)語(yǔ)的三大系統(tǒng)
第二節(jié)　古代文論與言說(shuō)者的身份認(rèn)同
第三節(jié)　作為現(xiàn)代學(xué)科的古代文論
　第二章　中國(guó)古代文論的方法論反思
第一節(jié)　對(duì)現(xiàn)代以來(lái)古代文論研究的三條基本路徑的反思
第二節(jié)　文化詩(shī)學(xué)研究方法的理論與實(shí)踐
　第三章　古代文論與當(dāng)代文論建設(shè)
第一節(jié)　關(guān)于“中國(guó)古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”問(wèn)題
第二節(jié)　在中西對(duì)話(huà)中尋找中國(guó)古代文論現(xiàn)代意義的可能途徑
第三節(jié)　中國(guó)古代文論的現(xiàn)代意義之所在
第二編 文學(xué)基本理論問(wèn)題反思
　第四章　文學(xué)理論的學(xué)科定位及其“自性”問(wèn)題
第一節(jié)　文學(xué)理論的“自性”問(wèn)題
第二節(jié)　關(guān)于“文學(xué)的本質(zhì)”問(wèn)題
第三節(jié)　文學(xué)理論的命名
　第五章　文學(xué)理論與大眾審美文化之關(guān)系
第一節(jié)　關(guān)于“文學(xué)理論的合法性”問(wèn)題
第二節(jié)　關(guān)于文學(xué)理論的“邊界”問(wèn)題
第三節(jié)　“大眾審美文化”與文學(xué)理論的新課題
　第六章　全球化語(yǔ)境中文學(xué)理論的發(fā)展問(wèn)題
第一節(jié)　文學(xué)理論為什么被規(guī)定為闡釋
第二節(jié)　當(dāng)代文論建設(shè)的可能途徑
第三編 當(dāng)代西方文論若干問(wèn)題的回顧與反思
　第七章　法蘭克福學(xué)派
第一節(jié)　法蘭克福學(xué)派形成的歷史語(yǔ)境
第二節(jié)　批判理論的主旨
第三節(jié)　法蘭克福學(xué)派的理論資源
第四節(jié)　法蘭克福學(xué)派的美學(xué)思想
　第八章　薩特與存在主義文論
第一節(jié)　存在主義形成的歷史語(yǔ)境
第二節(jié)　存在主義的哲學(xué)命題
第三節(jié)　“政治薩特”的誕生
第四節(jié)　《什么是文學(xué)？》再思考
　第九章　后殖民批評(píng)
　第十章　文化研究　
第四編　中國(guó)當(dāng)代批評(píng)理論若干問(wèn)題的回顧與反思
　第十一章　學(xué)院批評(píng)
　第十二章　文化批評(píng)
　第十三章　在文學(xué)研究與文化研究之間
　第十四章　文化批評(píng)舉隅：關(guān)于“學(xué)者上電視”
后記