耶魯大學(xué)辦學(xué)史研究

　　《耶魯大學(xué)辦學(xué)史研究》通過對耶魯大學(xué)300年辦學(xué)歷程的研究，較為全面地展示了其由一所規(guī)模很小的宗教教派學(xué)院成長為世界一流大學(xué)的歷史演進過程，著重探討了耶魯大學(xué)辦學(xué)的歷史經(jīng)驗，揭示了其獨特的發(fā)展模式。全書由導(dǎo)言、主體六章和結(jié)語八部分構(gòu)成。導(dǎo)言部分對耶魯大學(xué)的發(fā)展過程和辦學(xué)成就作了簡要介紹，著重闡述了耶魯大學(xué)辦學(xué)"保守性"的基本內(nèi)涵，并對國內(nèi)外有關(guān)研究文獻作了較為全面的分析。第一章至第五章，從歷史發(fā)展的角度，闡明了耶魯大學(xué)辦學(xué)的歷史演進過程，從總體上說明了一所以培養(yǎng)教會人士和世俗官員為目標、以教學(xué)為主要辦學(xué)方式的教會學(xué)院，向以通過多種教育方式方法培養(yǎng)為社會服務(wù)的英才、重視大學(xué)研究功能的發(fā)揮、強調(diào)通過研究和人才培養(yǎng)服務(wù)于國家建設(shè)為辦學(xué)目標的一流大學(xué)的轉(zhuǎn)變和發(fā)展過程。第六章則在前文研究的基礎(chǔ)上，概括出耶魯大學(xué)獨特的發(fā)展模式，包括與政府關(guān)系的處理、集權(quán)威與民主相結(jié)合的管理模式、重視師資隊伍建設(shè)和本科教育、堅持人文科學(xué)教育的傳統(tǒng)、有所為有所不為的學(xué)術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略等等，并與美國另一名?！鸫髮W(xué)的發(fā)展模式作了簡要對比，以凸顯耶魯大學(xué)的辦學(xué)特色。結(jié)語部分總結(jié)了耶魯大學(xué)在300年辦學(xué)歷史中所積累的可供我國建設(shè)一流大學(xué)參考的歷史經(jīng)驗。作為一所世界名校，耶魯大學(xué)的發(fā)展道路獨具特色，“保守性”是其呈現(xiàn)給世人最為顯著的辦學(xué)特征。耶魯大學(xué)以追求真理和自由為己任，其所秉持的保守和穩(wěn)健的辦學(xué)理念，使學(xué)校的辦學(xué)不為躁動的社會變遷所動，不為世風(fēng)所左右，與社會即時的、功利的需要保持一定的距離，不隨波逐流，恪守大學(xué)的基本品質(zhì)和基本辦學(xué)原則300年不變，堅持擴展、豐富、保存和傳播知識與文化，堅持學(xué)校在人才培養(yǎng)、學(xué)科發(fā)展和校園文化等方面形成的傳統(tǒng)和特色，強調(diào)大學(xué)整體發(fā)展，不斷追求卓越，由此創(chuàng)造了輝煌的辦學(xué)成就。雖然耶魯大學(xué)曾有過極端的教育保守主義的名聲，也因此制約了學(xué)校在19世紀中后期美國“大學(xué)化”時期的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，但耶魯大學(xué)能及時認識到自身的不足，通過改革克服了學(xué)校辦學(xué)中存在的缺陷和薄弱之處，適應(yīng)了現(xiàn)代高等教育的發(fā)展要求，重新獲得并鞏固了學(xué)校一度失去的領(lǐng)先地位。進入20世紀80年代后，耶魯大學(xué)更是在保持自己傳統(tǒng)辦學(xué)原則不變的基礎(chǔ)上，走向開拓創(chuàng)新的辦學(xué)之路，開放和創(chuàng)新成為當(dāng)今耶魯大學(xué)辦學(xué)的主旋律。今日耶魯人正將自己優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng)與當(dāng)代社會發(fā)展趨勢緊密結(jié)合，整合全校力量，向“全球化大學(xué)”的奮斗目標邁進。耶魯大學(xué)在長達300年的辦學(xué)歷程中形成了自己的辦學(xué)理念、傳統(tǒng)和經(jīng)驗，為我們提供了一個比較、學(xué)習(xí)和借鑒的范例。耶魯大學(xué)獨特的發(fā)展道路告訴我們，建設(shè)一流大學(xué)可以有多種模式和選擇，關(guān)鍵在于形成自己的辦學(xué)特色，形成為追求真理和創(chuàng)新知識、培養(yǎng)英才所必需的自由、民主、包容和開拓創(chuàng)新的氛圍、條件和制度保障。如此，大學(xué)才能做到穩(wěn)固、健康和可持續(xù)發(fā)展。

　　張金輝，男，河北省定州市人，1957年11月出生，教育學(xué)博士?，F(xiàn)為華北電力大學(xué)黨委副書記、教授。主要研究方向為思想政治教育和美國高等教育史。